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怀柔县行宫，位于北京市怀柔区，是清朝所建的皇家行宫。

怀柔县行宫地处两条出北京的道路的必经之处。行宫位于怀柔县南门外，建于清朝康熙五十三年。《日下旧闻考》卷一百三十九《京畿怀柔县》记载：

《康熙怀柔县志》记载，怀柔县起初只在县城南门外三教堂的左侧张设龙棚，后来以三教堂旧址改建祇园寺，遂创建怀柔县行宫，并增建殿宇。峰山口处道路狭窄，仅能供人步行，乃凿山为路，可通车辆。每年四月、九月，工部派官员前来为御道督修道路，不限时间及用工人数，修好为止，开支巨大。后工部作出规定。怀柔县知县吴景果在《康熙怀柔县志》中记述的规定如下：“每一里用夫五名，每名工价银六分，每一次用夫五日，共五百七十五名。”垫道泼水使用水车的规定是：“五里用水车一辆，每辆日给工价银三钱，每一次用车二日，共车九辆。”遇雨遇风，用工和水车要加倍。知县吴景果怕误了工作，所以在工部的规定外，又自备人力五、六百人，水车四、五十辆备用。另外每年要检修怀柔县境内的五座桥。每年随着水位涨落，河面宽窄不定，宽时便要用更多木料搭桥。怀柔县没有木厂，要从密云县、顺义县购买木料，需要花大笔运费。若大雨引发水涨，要撤去木桥改采摆渡。皇差经过时，也要搭桥。木桥常被冲垮。知县吴景果在任9年，木桥5次被“冲漂”，需要重建。知县吴景果还在峰山口至梨园庄的御道上，每五里设一座茶棚，四月捐冰梅汤，九月捐姜茶汤。

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杨文荐（1646年），字又如，号客有，湖广承天府京山人，明朝、南明政治人物。

杨文荐是副榜贡生杨明遇的儿子，崇祯九年（1636年）中举人，到崇祯十六年（1643年）成进士，获授南京武选主事。隆武年间，他向朝廷上疏国情与战况，迁任兵科都给事中、太常少卿。当时南明将军骄傲、士兵懒惰，国家处于危险境地，杨文荐每天禀告中外事务，规谏隆武帝，因此被执政者戒惧，遭到排挤，担任佥都御史监督湖南的何腾蛟军队。经过赣州，他和万元吉一同守城，将家人托付给郴州知州曹知鉴，之后得擢升为兵部右侍郎、副都御史、南赣巡抚，以五百名民兵守西门。杨文荐日夜守城，穿上盔甲睡觉，用忠诚节义激励士兵，多次用奇招打胜仗；赣州失陷，他率领精兵打巷战，到天明时部下劝他从西门突围，他却解散队伍，投池自杀，但被清兵救回，送到南昌。清朝将领解开绑住杨文荐的绳子礼待他，他回应要求杀死他，把其头部挂在西门。其后他坚持绝食，每天呕血数升，很快就消瘦到极点，次年知道自己即将无法生存，就强行下床，向南拜首，整冠而死。

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歌词原作者威廉·崔特顿·迪克斯在1865年期间，担任一家保险公司的经理。当时威廉受到疾病影响而长期卧床，并逐渐出现忧郁症情况，在那段时间里，威廉靠著阅读圣经来支撑精神。在当年身体康复后，威廉以当时靠宗教撑过濒死的体验，写出了赞美诗《马槽宝座》。

到了1871年，在英国推出的《新旧圣诞颂歌》（Christmas Carols Old and New）选集里，开始出现将威廉的《马槽宝座》，搭配苏格兰民谣《绿袖子》组成的歌曲《奇妙圣婴》。

是何人将威廉的赞美诗与《绿袖子》来组成歌曲颂唱不太明确，不过在由威廉·D·克兰普（William D. Crump）编写的《圣诞节大百科》（The Christmas Encyclopedia），以及凯侬·D·瑞佛（Kenon D. Renfrow）、朱·C·蒙哥马利（June C. Montgomery）的著书《伟大圣诞节颂歌的故事》（Stories of the Great Christmas Carols）里头，有著可能是由英国音乐家约翰·史坦纳经手的说法。

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