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乌兰察布庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗，是一座藏传佛教格鲁派寺院。
乌兰察布庙是原察哈尔盟的知名寺庙之一。根据1935年的统计，察哈尔正白旗哈那哈达庙、乌兰察布庙等13座藏传佛教寺庙的喇嘛共有七百九十人。
1948年1月26日，根据中共锡察巴乌工委的指示，内蒙古人民自卫军骑兵11师41团和16师5团决定歼灭据守陶高图庙的阿拉坦敖其尔、协理那顺巴雅尔（中国国民党锡林郭勒盟党部秘书长）等的武装。部队统一由察北前线总指挥乌力吉敖其尔和苏克勤指挥。主攻部队骑兵11师41团、助攻部队骑兵16师5团各自从驻地出发，于1月27日晚在正白旗的乌兰察布庙集结，1月29日黎明前赶到目的地。1月29日拂晓，部队到达陶高图庙，随后歼灭了占据该庙的武装。
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狭邪小说、狭斜小说，清代小说流派，系指以娼妓为题材的小说。
狭邪也作狭斜，指小街曲巷，北周庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”因娼妓常居小街曲巷，后人遂以狭斜（邪）代指娼妓。古乐府《长安有狭斜行》云：“长安有狭斜，狭斜不容车”，即称娼妓为狭邪。鲁迅在《中国小说史略》中首先用狭邪小说名称。
鲁迅以为狭邪小说发展凡三变，“先是溢美，中是近真，后是溢恶”，一般论者以为《品花宝鉴》与《花月痕》为狭邪小说创作的开始，《青楼梦》被认为是狭邪小说早期的“溢美”之作。光绪年间，以《海上花列传》为代表的“近真”之作，舞台是有十里洋场之称的上海，旁及官、商各界，作者塑造了性格各异的妓女、老鸨、嫖客、仆役的社会层面。狭邪小说发展到后期，仅是追求物质与金钱，宣统年间，《九尾龟》即为“溢恶”之作，书中对妓女的态度又一变：“所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖，与《海上花列传》又不同”。
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