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陈敏政祖先在杭州钱塘居住，后迁至湖州长兴，因父亲担任古田教谕而移居当地，宣德元年（1426年）中河南乡试（一作顺天乡试，又作福建乡试）举人，次年（1427年）联捷进士，十年（1437年）获授潜江知县，居官廉明能干、人民安居乐业，父亲去世后扶灵柩归葬钱塘，定居仁和盐桥东。

服阕后，朝廷以陈敏政本籍浙江改调闽县知县，当时朝廷索求方物，宦官主持福建市舶，恶少为避役大多躲藏其中，他揭发后逐离恶少；沙县、尤溪流寇作乱，流民到闽县避难，骚扰本地居民，他抚恤全活多人，而里民亦不扰；景泰年间由通判升南康知府，复建社仓、修筑石隄、建立白鹿书院，百废俱兴、民不劳累，以原官致仕，死后葬在古田，从祀周子、朱子祠。

儿子陈良器，中浙江乡试为成化十七年进士，官至福建布政使。

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哲学家伊曼努尔·康德用「哥白尼回转轮」来阐述他的《当代认识论》中肯的思想方法的效应。他把知识主题的外在情况和品质归咎于人的所有概念和经验主义的经验中心，并且克服了理性主义 - 经验主义的僵局，成为17和18世纪的特色。

将哥白尼原则应用在宇宙论上，也就是认为宇宙在大尺度下是均质和各向同性的。这个原则不仅仅是一种哲学上的声明，也是一种重大的认知：从均质和各向同性的观点看，在统计上产生大规模的偏差是不可能的；这也就是承认在观测上的发现，可以经由各种不同的观测加以印证。

在实务上，天文学家在超星系团、星系纤维和空洞的尺度上观测时，仍有不同的结构，但考虑到更大，在2亿秒差距的尺度时，宇宙基本上是均质的。但是，当这是真实的，则宇宙在大尺度的时间上不是均质和各向同性的，因为它是从条件极端不同下的大霹雳演化过来的，并且将继续往极端不同的情况发展下去，特别在暗能量的影响不断提升下，明显的朝向大冰冻或是大割裂发展。在非宇宙论时间尺度下的时间内宇宙是均质的，但是在基本粒子交互作用的时间尺度内不是各向同性的。在大尺度下各向异性的时间将导出最基本的近代物理的悬案。

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苏万杰（17世纪），字伯迈、号平观，浙江绍兴府余姚县人，明朝政治人物。

苏万杰是万历十六年（1588年）的举人，三十八年（1610年）中会试副榜，授海宁教谕，转为国子监学正，调官镇江同知管理王店关，罢去沿途的逻卒，河道畅通而税额亦能收齐，因父亲逝世回乡。服阙后改任邵武同知，四十七年（1619年）署建宁知县能洞悉民隐，再改代理福宁知州，福宁多盗贼，他到任后抓获一名贼人，察觉对方可用而释放，命令该人分散流寇党羽，给与船粮充当士兵，使得地方稳定。

之后苏万杰入朝为工部屯田清吏司员外郎，改兵部员外郎，外转大理知府，云龙州人何天恩等作乱攻城，他冷静应对，贼人不久溃败，崇祯元年（1628年）升陕西按察司副使，二年（1629年）改广西副使，遇上靖江王叔姪争立，悬而未决扰及官民，他以情理折服，解决十多年悬案；晋云南右参政兼临安道按察司佥事，就任时得知土寇普名声联合越南谋反，就连忙请求督臣发公文，抚慰越南不要协助普名声，又独自到普名声巢穴，开布诚信令对方悦服，其后普氏反复不常，就用计令对方其党自相残杀，奸狡者张国泰假冒宦官横行云南，上级都被震慑，只有他指出张国泰为伪，审讯后立刻认罪，人们都认为他神明，不久遭中伤而辞官回乡，著有《易卦近言》四卷、《论疑》一卷，有子苏元璞。

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