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生命之符(英语:Ankh;符号:U+2625 ☥),又称安卡、安可,是埃及象形文字(又称圣书体)的字母,代表词语ʿnḫ,解作生命。部份古埃及的神祇手持生命之符的圈,或两手各执生命之符,交叉双手放于胸前。拉丁文称此符作crux ansata,「有柄的十字」之意。
对古埃及学者来说,其形象有何含意仍是个谜。部分专家认为它是子宫形像,但此说法未被完全接受。英国的埃及古物学者艾伦·加德纳(Alan Gardiner)推测它是便鞋扣带的形像,其圈让脚踝套入,因为便鞋扣带的写法也是ʿnḫ(但可能读音不同)。
生命之符在古埃及的墓地和艺术中常常出现。在画像中,赋与木乃伊生命的神祇的手指通常绘有生命之符。古埃及人以生命之符作为护身符,有时会加上另外两个分别代表「力量」和「健康」的字母。镜子也通常制作成生命之符的形状。
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火车城(Cité du train),旧称法国铁路博物馆(Musée français du chemin de fer)是位于法国上莱茵省米卢斯的一座铁路博物馆。其面积达15,000平方米以上,保管有100辆以上的列车。
法国铁路博物馆成立于1976年,在1983年扩大展示区面积。之后由于财政问题,法国铁路博物馆由法国国家铁路改交给民间企业Culturespaces经营。2005年,改名为火车城。
火车城博物馆在阿登省沙勒维尔-梅济耶尔港口街Remise ferroviaire de Mohon旧址亦设有展馆。该展馆允许存储一部分无法在米卢斯展馆展示的馆藏,而这些馆藏中的一些机车车辆在整个法国的社团活动或在欧洲文化遗产日期间使用。
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汉赋的兴盛,源于文体本身的发展,继承《诗经》、《楚辞》、《荀子》短赋而进一步发展。汉赋兴盛亦源于君王贵族的提倡。君王提倡于上,群臣响应于下,辞赋成了知识分子进身之阶,于是争相制作。
汉赋兴起受政治经济影响。汉初自文景之治后,海内升平,经济富庶,富丽堂皇的宫殿苑囿大规模兴建,于是有专写宫殿苑囿、巡游田猎、声色犬马的富丽典雅大赋出现。
汉赋兴起受儒家思想的影响。儒家认为赋能「抒下情而通讽谕,宣上德而尽忠孝」,具有积极作用,汉赋遂取代了楚辞而兴起。汉代小学发达,亦导致汉赋兴盛。
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