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阿留申人（阿留申语：Unangan／Unanga）是居住于美国阿拉斯加、阿留申群岛和俄罗斯堪察加半岛上的原住民族，但如今人数很少。也分布在加拿大魁北克一带，他们语言与因纽特语有关。但他们的传统交通工具与一般因纽特人不同，多数用独木舟狩猎。
“阿留申”的名称来自阿留申语 Allíthuh，意思是社区， 阿留申的名称由在18世纪中叶的俄罗斯的毛皮商人开始使用，与俄罗斯侵略者接触前估计人口25000人。
阿留申人原本住于阿留申群岛、普里比洛夫群岛、舒马金群岛和阿拉斯加半岛的西部上。
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陈亹（15世纪），字尚勉，福建漳州府漳浦县十七都人，明朝、南明政治人物。
陈亹是永乐十八年（1420年）的举人，正统元年（1436年）成进士，三年（1438年）获授行在户部广东司主事，次年调任江西司主事，升吏部考功司郎中，瓦刺入侵边境、守臣无力防御，他上呈《备边御戎策》作策略。
天顺元年（1457年）吏部荐举陈亹为广东右布政使，到四年（1460年）廷议升他为广东左布政使，他本拟辞退，明英宗召至大殿谕遣，并赐膳给钞。在广东他务存大体、不事苛刻，同时招抚和抓捕新兴、德庆、蓬州流贼，不久以疾求退，写下《明己赋》，成化二年（1466年）得请回乡，设立祠市祭田、修筑书院，兴建云卧山房自住，徜徉山水。某天得知儿子陈柬买下乡人若干田地，责问对方：「可以这样取贫者所有吗？」撕破契约还回土地，著有《梅庵存稿》、《经籍要览》。
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台北道里记为噶玛兰（宜兰县）通判姚莹著于1832年。该书详细记载于1821年从嘉义、彰化、淡水、鸡笼（今基隆）、三貂岭一直到苏澳之旅途见闻。而该书共有一千四百多字。
台北道里记作者姚莹（1785年－1853年）字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁，中国安徽桐城人，1821年他本于台南担任同知，后来因故贬官数百里远的后山噶玛兰担任通判。该书则为他从台南一路前往噶玛兰就任的游记。
该书以平叙顺序笔法描绘景色，多有数据参考，颇有地理百科雏形。例如描写云林彰化地区：「十里西螺，大市，有汛，驻把总一员，有溪；出柑，香美异他柑。五里，三条圳，圳即俗亩字，土人读如浚，凡三道，水盛时，非舟不渡。十里，东螺溪。三里，宝斗，大村市，即旧东螺也，民居稠密，街市整齐，有汛。五里，茉莉庄。五里，关帝亭，庙宇甚新峻；前有僧能诗，而还俗矣。五里，大埔心，民居小村舍，多盗匪；其东北沿山，即下林仔，东南沿海，为二林，皆匪巢也。五里…
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