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* 3月4日——恩里克，葡萄牙王子（逝世于1460年，66岁）

* 7月12日——足利义教，日本幕府将军（逝世于1441年，47岁）

* 11月24日——查理一世，奥尔良公爵，法国诗人（逝世于1465年，71岁）

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在黎巴嫩内战时期，炸弹及火箭弹近乎摧毁了阿什拉斐叶区的所有建筑古迹。战争与交火虽然已经结束，但是对历史建筑的破坏却并未终止。每天拆迁队都拆毁旧房屋，推翻百年老花园。高高的混凝土塔楼取代了房屋，遮蔽了阿什拉斐叶仅剩的几个历史街区。

陆陆续续地在新的建筑物下面发现各种遗迹，然而开发商却视而不见。遗产保护运动人士正在尽全力保留仍然矗立在阿什拉斐叶区的仅剩的几座“黎巴嫩式房屋”。但是他们的努力在很大程度上是徒劳的，因为没有法律来保护老房屋，当地政治家也把指定保护相关条例置之脑后。

在1975年开始的黎巴嫩内战期间，阿什拉斐叶区成为了基督徒的主要战略基地。大量的Lebanese Forces (militia)在巴希尔·杰马耶勒的领导下，在这里驻守。

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希腊语中有数个代表“大地”的词语，khthon是其中一个，它的确切含义是“大地之内”，而不是地面的世界（gaia，盖娅）或是作为领土的土地（khora）。它的直接引申义是“丰饶”和“坟墓”。

克托尼俄斯一般被认为来自希腊史前居民所信仰的巫术，其行为和显圣的方式都和奥林匹斯神大相径庭。他们通常为农业社会的一些宗教团体所崇拜，维系了某些特定的宗教仪式，例如厄琉息斯秘仪等。

khthoneia（名词）和khthonios（形容词）两个词在希腊语里的含义很确切，即指称对克托尼俄斯献祭的方式。在典型的克托尼俄斯仪式上，作为牺牲的动物在一个bothros（坑）或是megaron（下沉式房间）内被宰杀；而在奥林匹斯神的祭祀仪式上，祭品是在一个抬高的bomos（祭台）上被献祭。克托尼俄斯神祇也偏好黑色的祭品而非白色，它们的后代一般被掩埋或者焚烧，而非如奥林匹斯神的仪式中那样烹饪之后分发给信众。

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