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更新于 2026-10-05

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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。

杂家之所以为杂家,是因为杂家不具有原创思想,而以取各家所长,避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家,而自认为其它各家,以目前所知的资料来看,此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的,《汉书》中说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。”,并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义,无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身,道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家,秦以后的杂家应叫做道家。”

由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创,并由于项羽火烧秦宫之举,使得许多思想的经典付之一炬,在其本源残缺不全之下,多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法,而不再执著本源,故自汉以后,九流十家几已都算是杂家,不复原貌。

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弗朗茨·斯蒂芬在1735年与已经失去王位的波兰国王斯坦尼斯瓦夫·莱什琴斯基用洛林换得托斯卡纳。由于1736年他与波希米亚女选侯玛丽娅·特蕾西娅结婚,因而在1740年成为奥地利大公国的共同统治者。1744年1月他弟弟查理·亚历山大则和小姨子玛丽娅·安娜结婚,同年12月玛丽娅·安娜死于难产。

玛丽亚·特蕾西娅急于把他选为皇帝,以摆脱德意志诸侯反对她继承奥地利的困境。当维特尔斯巴赫家族的皇帝查理七世死去后,这一前景变得现实。弗朗茨一世于1745年奥地利王位继承战争进行中当选为神圣罗马皇帝。

由于妻子乃女强人玛丽亚·特蕾西娅,弗朗茨一世被认为无掌握过政权。但也有人对这种说法提出质疑,因为国王的确行使了大多数的王权。

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相关阅读:弗朗茨一世

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奥帕瓦公国(捷克语:Opavské knížectví;波兰语:Księstwo Opawskie)或特罗保公国(德语:Herzogtum Troppau)是1269年之前由波希米亚国王奥托卡尔二世从摩拉维亚侯爵领地中分离出来授予他的亲生儿子尼古拉一世的领地。因此,奥帕瓦公国的领土在1138年并不是最初的波兰西里西亚公国的一部分。它而首先由波希米亚普热米斯王朝的一个非法分支统治,而不是像许多邻近的西里西亚公国那样由西里西亚皮亚斯特人统治。它的首都是现代捷克共和国的奥帕瓦(特罗保)。

从1337年起,普热米斯利德公爵还统治着毗邻的前皮亚斯特领有的拉齐布日公国。他将奥帕瓦与上西里西亚地区合并。当奥帕瓦分支于1464年绝嗣时,它归并入了从1526年哈布斯堡王朝开始管辖的波希米亚王冠领地。在其存在的最后三个世纪,奥帕瓦公国由列支敦士登家族统治。它于1918年在奥匈帝国解体时终结,但特罗保和耶根多夫(Troppau und Jägerndorf)公爵的头衔仍然存在,属于当今列支敦士登的汉斯-亚当二世。

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