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黄度，字文叔，号遂初。南宋绍兴新昌（今属浙江）人。
“志在经世，而以学为本”，与陈傅良友好。隆兴元年（1163年）进士，历任嘉兴知县，调国子监主簿。绍熙四年（1193年），官监察御史。宁宗时，召为御史，累官右正言，因指斥韩侘胄奸诈，又劾内侍杨舜卿、陈源，被排挤出京，贬知平江府。韩侘胄死后，黄度反对将侘胄的首级送给金国。历官太常少卿、吏部侍郎、同修国史、实录院同修撰。官至礼部尚书。嘉定六年（1213年）十月卒，赠通奉大夫，谥宣献。著有《诗说》、《书说》、《周礼说》、《史通》、《艺祖宪鉴》等。
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在路加福音8章的4-18节，记载耶稣使用撒种的比喻施教，用以解释神国的奥秘；随后又用寓意解经的方法，来解释这个比喻：撒种的是主自己；种子就是神的道；路旁是指被道路的交通所硬化的心，使神的道难以进去；飞鸟象征撒但；磐石（土浅石头地）象征有的心接受神的道是肤浅的，因为深处有石头，无法生根，在试炼的时候，就退后了；荆棘象征今生的思虑、钱财和宴乐，挤住了神的道，使道不能在心里长大、成熟。
在19-21节，记载耶稣承认真实的亲属：“这些听了神的话而实行的人，就是我的母亲，我的弟兄了”；
22-25节，记载耶稣在海上斥责风浪，平静风暴；
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