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正如其名，教堂原供奉爱丁堡主保圣人圣吉尔斯。教堂最古老的部分是四根巨柱。1385年，教堂遭受火灾，随后重建(目前教堂内部大多是当时所建)。在许多年间，周围又增建许多小堂，使其大为扩展，形状也变得不规则。1466年，圣吉尔斯升格为一座协同教会。1490年增建灯笼状塔楼。在16世纪中叶苏格兰宗教改革之前，教堂共有约五十个祭坛。
在1560年宗教改革期间，玛丽钟和黄铜烛台被用来造枪，圣吉尔斯的手臂、钻石戒指（1454年获得）和其他珍宝被卖给爱丁堡银匠迈克尔·吉尔伯特和约翰·哈特，黄铜讲台作为废金属处理给亚当·富勒顿。教堂被分隔成许多布道厅，以符合长老会的礼拜风格 。
1800年，卢肯唐楼(Luckenbooths)搬走后，教堂不忍卒睹的外观首次完全显露。1829年，建筑师威廉·伯恩受命修复和美化教堂，拆除部分小堂，使教堂外观对称。1872年至1883年，威廉·钱伯斯爵士资助了进一步的修复，目的是建立一个国家教堂：苏格兰的西敏寺，钱伯斯聘请建筑师威廉·海伊和乔治·亨德森进行修复、拆除隔墙，自改教以来首次出现了整合的内部空间，同时，因宗教改革而被消失的花窗玻璃又再次重现，此次完成小部分窗户的修复，绝大部分在20世纪中叶才得以完成。这些花窗描绘了一个连续的故事，开始于东北角，结束于西北侧，此举原难见容于长老会，然因窗面描绘的圣经故事为辅助传道，而非用以装饰或偶像崇拜，最终才得到长老会的允许，长老会的态度之后也有所软化，亦允许仅绘制圣安德烈(手持十字架的苏格兰主保圣人)却未阐述圣经故事的作品出现于教堂中。
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梭比语在元江哈尼族彝族傣族自治县因远镇的浦贵村(在浦贵、嘎俄、和浦海)和北泽村(在玉嘎、三零三、水桶、和北泽)分布(白碧波2010:118)。
因远镇梭比社群被白宏语和豪尼语社群包围(白碧波2010)。
梭比语也在新平彝族傣族自治县(在建兴乡梅子箐和复兴乡大寨)有分布。
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揖西郡是过去位于兵库县西部的郡，已于1896年4月1日与揖东郡合并为揖保郡。
过去的范围包括现在的龙野市的西半部地区、姬路市东南部的一小部分地区和相生市东南部的一小部分地区。
在令制国时代属于播磨国，最初属于揖保郡一部分，但约在13世纪至14世纪期间，揖保郡被分割为揖东郡及揖西郡两郡。19世纪末江户时代结束之际，揖西郡主要属于龙野藩，另有部分地区属于丸龟藩、三日月藩、姬路藩。
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