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更新于 2026-10-05

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巴音布拉格遗址(Баянбулагийн туурь),位于今蒙古国南戈壁省瑙木冈县(Nomgon),为俄蒙考古队所发掘,是西汉受降城城址,其遗址包括附近的4个土丘墓葬及角台,还出土了不少汉代文物。

在遗址以东60—70米处有一连串由北至南的4个土丘,南面的土丘直径20米,高约1.5米,后2个直径约10米,高约1米。北面最大的土丘,直径约40米,高约2.5米,被断定为文献上所记载的受降都尉墓葬,死于前71年。城址东北200米处有一高约1.5米,宽约5米,长约30米的角台,此处发现一些陶瓷,青铜,生铁制品的碎片,在土壤表层及其以南地区和断壁下方200x300米的地域内都出土了大量的文物。探沟和土壤表层出土的文物证明,西汉时期曾派军队在此驻扎过,并且与内蒙古汉代朝鲁库伦城址出土的类似。考古队在该遗址收集到几百个泥质灰陶的残片与瓦片,30个三棱铁铤铜镞,2个铜带钩,2个铜弩机,3个盖弓帽,2个五铢钱,5个铁直口锸等文物。

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* 2006年 参予孙建平&音乐广场合辑

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教会制度上,设有传道人、同工与负责弟兄。传道人与同工是经过推荐、陪谈、训练后按立。负责弟兄则是经过同工团与其他负责弟兄的承认而认可。信徒互称弟兄姐妹,专职的传道称「同工」,而教务管理者称「长老」或称「负责弟兄」,每一个主日要举行一次「擘饼聚会」。在内容方面,多传讲神的旨意、国度、教会建造等主题,尊崇倪柝声弟兄及史百克弟兄等人的教导。各地教会平时在行政、管理上独立自主,但经常在一起追求及彼此相助。

史伯诚等人离开教会聚会所后,各地信徒仍持续聚会,但聚会一段时间后,聚会需要有一个名称,不然无法向政府登记。经寻求后,史伯诚与各地的同工、长老召开聚会,订定「基督徒聚会」作为教会名称。其命名原因,认为这名称没有宗派味道,且「基督徒聚会」是一个太普通的名称,全天下所有教会的「聚会」,都是基督徒聚会。若教会落于平常,也只不过是千千万万基督徒聚会之中的一个聚会而已。史伯诚成立的「基督徒聚会」与倪柝声在上海创立的「基督徒聚会处(时称小群教会)」和李常受在台建立的「教会聚会所(现称「召会」)」名称虽然相近,但并不是同一体系。

基督徒聚会在北美及台湾皆有教会成立,目前在台湾教会有:台北基督徒聚会(原瑞安街基督徒聚会)、台北样基督聚会、木栅基督徒聚会、土城基督徒聚会、台北丽水街基督徒聚会、新竹基督徒聚会、台中基督徒聚会、丰原基督徒聚会、台中大里基督徒聚会、台中台湾大道基督徒聚会、嘉义基督徒聚会、高雄基督徒聚会。

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