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上层中产阶级在社会学中是指在中产阶级内整体上拥有相对更高收入水平和地位的成员所组成的社会阶级。这与下层中产阶级一词相反，后者用于指代中产阶级的另一端的组以及更广泛的中产阶级。关于如何定义上层中产阶级存在很大的争论。根据社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）的说法，上层中产阶级由受过至少研究生学位的良好教育并且拥有更理想收入的专业人士所构成。
美国的上层中产阶级的定义类似地使用收入，教育和职业为主要指标2005。在美国，上层中产阶级被定义为主要由白领专业人士组成，他们不仅具有高于平均水平的个人收入和高级教育学位2005，而且在其工作中的自由度更高1989。中上级个体的主要职业任务倾向于以概念化，咨询和指导为中心1989。
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彭华英于1918年进入日本明治大学经济科就读，并参与启发会、1920年新民会，甚至参与与日本共产党有密切关连的晓民会。彭华英依据新民会的行动目标-与中国人同志取得连系，遂促使蔡惠如、彭华英、林呈禄等人来往中国大陆，与国共合作时代的中国国民党左右派人物开始交往。彭华英由日本明治大学毕业后到上海。与蔡惠如以台湾代表的身份与朝鲜、印度、菲律宾等却追求独立的殖民地者共同协议召开独立运动协议会。一九二四年任上海中国沿海渔业协会副主任。
同时，在新民会附属组织台湾青年会活动上；1921年，彭华英出任台湾青年会长，由彭华英在刊物《台湾青年》上撰述社会主义概说一文中，包含社会主义与反日倾向，导致彭华英被日本警察列入注意对象，彭华英也出走中国上海，并在上海组成上海台湾青年会。
1924年彭华英回到台湾，依然投入政治活动与社会运动；彭华英曾经参与台湾文化协会与台湾民众党，但由于与蒋渭水不合，彭华英便退出台湾民众党。1932年满洲国成立之后，彭华英前往满洲国考察，并且出任满洲电信电话公司社长秘书。
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中国2010年上海世界博览会土耳其馆是2010年上海世博会上代表土耳其的展馆，位于世博园区C片区，占地面积2000平方米。土耳其馆的主题是“安纳托利亚：文明的摇篮”。
土耳其馆外观的设计灵感来源于该国境内的有6000多年历史的古老村落恰塔霍裕克（Çatalhöyük）遗址中的壁画。其外墙选择红色不仅是由于红色是壁画原有的颜色，同时红色在中国传统文化中也代表了好运的含义。内部的展区则包括了梦想过去、孕育现代、拥抱未来三个部分。其中“梦想过去”部分包括了许多珍藏的文物，并且还特别展示了伊斯坦布尔作为罗马帝国、拜占庭帝国和奥斯曼帝国的首都，对于东西文化相互交融所起的作用。
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