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《眠狂四郎圆月杀法》（眠狂四郎円月杀法）为1969年上映的时代剧，原作为柴田炼三郎，市川雷藏卒殁之后，大映公司让松方弘树担任主演，总计2部。
* 原作：柴田炼三郎（周刊「新潮」连载）
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古琼花被誉为中国的千古名花，极富盛名。古琼花偏爱扬州，扬州琼花天下无双，有「唯扬一株花，四海无同类」之说。
古琼花起源地是扬州城的琼花观，至今保留。相传隋炀帝下令开凿大运河，是因想到扬州观赏琼花；但建成后，炀帝乘龙舟来到扬州时，狂风突袭，琼花观中琼花全部坠落，故炀帝无缘观花。隋炀帝与琼花相关故事未见于正史，仅出现在历代传说和小说隋唐演义，有当代园艺学者认为并非真实。
据北宋周密《齐东野语》记载，北宋仁宗从扬州将琼花移栽至汴京御花园，次年枯萎，送还扬州后复活。南宋孝宗又把琼花移栽到杭州皇官禁苑，仍是逾年而枯，栽回扬州不久，枯木复苏。
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奉爱（Bhakti）；又译为信爱、奉献、虔信、信、虔敬、忠诚，音译为巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝；在印度教中指对最高神祇三相神的虔诚信仰、尊敬供养的传统；印度文化圈内的伊斯兰教、基督教、上座部佛教、耆那教、锡克教也吸收了这个词语，如东南亚上座部佛教将佛弟子对佛陀、阿罗汉圣者的虔信称为“薄帝”（bhatti）。
（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
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