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北村曾经对单车运动非常著迷，于初中2年级时尝试过300公里来回河口湖的旅程，而在骑了16小时后因为体力透支而失去知觉。
在东京大学求学期间加入了健美部，并曾经参加关东学界锦标赛。他当时体重只有55公斤，发觉自己的体态与其他选手存在明显差距。及后开始每天20至30只鸡蛋、2至3公升牛奶、3罐鲭鱼罐头和300克蛋白粉的极端饮食习惯。因为过份沉迷健身而荒废学业，最后并没有在东京大学毕业。因为难忍父亲的责骂，后来考入了东京医科牙科大学，不过最终都未能毕业。
在1985年亚洲锦标赛中赢得轻量级冠军之后，他亦开始涉足娱乐圈。
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该族在伊达家中的家格并非是最高等级的「一门」而是第二级的「一家」，俸禄的石高也不是最多的。在仙台藩从中坚阶级的家臣起用奉行（其他藩的家老）的情况下，家格也好职务也好，片仓氏只是众多的重臣之一而已。
不过片仓氏在外受到特别的待遇，在内也受到特别的信任。例如景纲曾为丰臣秀吉所之且欲提拔他为独立的大名、其他的大名家也将之视为伊达政宗的第一重臣。来自外面的另眼相待也持续到了江户时代初期，例如江户幕府便在江户城下分配了给片仓氏的宅邸，这是相当于大名的待遇。而片仓氏的居城白石城乃是幕府一国一城令的例外，为正式认可其存在的城。仙台藩对著相马氏的东南边境和与对著南部氏的北方边境安排了众多的重要家臣于各处关键上，而片仓氏便被设置在西南方上。此外，片仓氏在仙台被赐与的宅邸位于通往大手门的大桥西南、当作护城河的广瀬川石堤防上，为仙台城外郭防卫的重要之处。
到了12代当家片仓邦宪时，因为在戊辰战争战败的关系，遂被没收了白石城而失去了根据地。在当时片仓邦宪便因此前去开拓北海道胆振国幌别郡（今登别市）并领有该处，但明治四年（1871年）时废止北海道领土分治的制度而失去了该地。旧家臣的一部分从磐城国搬到北海道居住，在位于石狩国札幌郡内的札幌东郊外建造了白石村，该村相当于现在的札幌市白石区。明治三十一年（1898年）时片仓氏以男爵身分列位华族。因片仓氏的当家参与了在幌别与白石的开拓，明治末年返回了宫城县的白石。
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母罗氏。七岁时父母舍出家，十五岁通五部。后于越州嘉祥寺受戒，并学毘尼五年。
贞元初至洛阳白马寺，见殿中有物放光，取视之，则善导所著西方化导文。遂往长安善导影堂内乞愿见善导，果见真像化为佛身。乃南行至江陵果愿寺，得寺中一法师指示前往新定。于睦州时，以乞得钱劝诱小儿念阿弥陀佛，经一年遂于乌龙山建净土道场，聚人于午夜行道唱赞。遇斋日则登座，高声唱阿弥陀佛，佛形从口而出，连诵十声，十佛若连珠状。
少康大师以贞元二十一年(显宗永贞元年)十月示寂，坟塔存于州东台子岩。干祐三年天台山德韶禅师重建其塔。时人号为“后善导”，后被尊为中国净土宗第五祖。
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