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这幅画是基于埃斯库罗斯的著作《奥瑞斯泰亚》里面的厄里倪厄斯，即希腊神话中的三个复仇女神。画的背景以焦橙色为主，以三联画的形式构成，每格中分别有一个扭曲的拟人动物（有说是恐怖的怪物）。《三张习作》是用油彩和油蜡笔在一种木质纤维壁板上创作的，期间用了两周时间。
《三张习作》概括了培根之前的作品所表现的主题，包括他对毕加索的生物形态的见解和他对十字架和希腊复仇女神的诠释。培根没有按照他原来的打算，即画一个大的十字架场景，然后把那些动物放在十字架底下。
《三张习作》被普遍认为是培根的第一幅成熟作品。他认为在《三张习作》之前自己的作品都是离题的，致使他始终都不想在艺术市场展出这些作品。当《三张习作》在1945年第一次展出的时候，引起了一场轰动，从而使他成为战后最著名画家之一。关于《三张习作》的文化重要性的评论中，美国艺术评论家约翰·拉塞尔在1971年这样评论，“在英格兰，有一幅画超越《三张习作》，也有在它之后的，但是没有人能混淆这两幅作品。”
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道氏东京鼠（学名：Tonkinomys daovantieni），一种分布于越南东北部及中国云南东南部地区的啮齿动物，隶属于鼠科单型属东京鼠属（Tonkinomys）。本种是美国和越南学者于2006年描述发表，种加词取自河内国家大学生物学名誉教授Đào Văn Tiến的名字，模式产地为越南谅山省右陇县右连自然保护区。
模式标本头体长213毫米，尾长177毫米。身躯健壮，头和眼较大，耳灰色。身体背部灰褐色，腹毛暗灰色。尾粗，近身体2/3部分的背面和侧面棕黑色，尾腹白色；尾梢1/3部分背腹均为白色。
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在梵语中，paṇḍita指的是睿智、聪慧、多闻的学者，印度教常用于称呼宗教导师、僧侣、学者，这在英文中输入为“pandit”。英文中还有“pundit”一词，也来源于此，义为独立学者、记者，在英语国家敷衍为时事评论员之含义。在佛教的应用中，班智达亦指学识渊博，精通三藏的学者。
在中世纪印度宗教文明中， 班智达和善知识（kalyana-mitra）是宗教知识人的两种主要类型。善知识要求精通五明中的一门，通常是内明，在藏地译为格西；班智达则要求博学、精通五明，在藏地译为班禅。
在印度教中，班智达是指能够以正确的梵语发音与文法，背诵出吠陀经典和熟悉印度教仪典的人，通常是婆罗门。
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