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《傀儡花》是台湾医师兼小说家陈耀昌撰写的长篇历史小说，故事以1867年于台湾恒春半岛发生的罗妹号事件为主题，描述排湾族斯卡罗酋邦头目Tou-ke-tok（汉译卓杞笃）和法裔美国驻厦门领事李仙得签订南岬之盟的历史事件，书中结合正史人物和虚构角色，描述台湾原住民、闽南人、客家人与西方国家等多个族群间的冲突、协调与发展。小说于2016年1月5日由印刻出版社出版，同年获得台湾文学奖图书类长篇小说金典奖。公共电视于2017年宣布将之改编成电视连续剧《斯卡罗》。

陈耀昌是血液疾病专家，2009年起跨足小说创作，在撰写《傀儡花》以前，他已出版了包括《福尔摩沙三族记》在内的多部医学及历史著作，《福尔摩沙三族记》以荷兰人、平埔族及汉人这三个族群描述荷兰时代的台湾，随著台湾这片土地上的种族日渐多元，他便著手创作「台湾多族记」，是以时序渐进的方式描述台湾原住民参与的国际战役，《傀儡花》是台湾多族记的第一部，故事以1867年于台湾发生的罗妹号事件为主题，描述美国商船罗发号驶经台湾海峡时，被暴风袭击并漂流至屏东，船员被排湾族人误认为侵略者，原住民的反击造成船长夫妇等13人遭出草，唯一幸免的粤籍华人水手逃至打狗，向当地清廷官府报告无果，最后斯卡罗酋邦头目Tou-ke-tok（汉名卓杞笃）和法裔美国驻厦门领事李仙得签订南岬之盟。陈耀昌强调，这是台湾原住民与外国签订的第一份国际条约。作品结合了台湾原住民卓杞笃、潘文杰，西洋人李仙得、万巴德、马雅各、必麒麟，清朝官吏刘明灯、姚莹等影响台湾至深的正史人物及包括女主角蝶妹在内的虚构角色，藉罗发号事件和樟脑战争等台湾历史事件为背景，描述台湾原住民、闽南人、客家人和西方国家等多个族群间的冲突、协调与发展，且情节还包括了首位美军军官在台湾阵亡的历史，陈耀昌认为，这对台湾与美国的外交史、美国海军史及美军在太平洋的发展史，都具重大意义，他表示自己希望以多元族群、多元文化及多元史观的笔法撰写台湾历史小说，以文字促进族群融合，《福尔摩沙三族记》和《傀儡花》的主旨皆是如此，因此便以在1860年开港后变得国际化的台湾为舞台，并以罗发号事件这起国际事件为基底，以此描写台湾在族群融合过程中的阵痛，他认为在台湾是一个多族群的社会，各个族群都有不同的文化，因此并没有在《傀儡花》中描写对错，让每个角色都是「好人」，只是立场有所不同。

书名《傀儡花》指涉是书中的女主角蝶妹，她是一位虚构角色，陈耀昌表示蝶妹是自己的中心思想，亦暗喻台湾或台湾人的命运，且如果没有一位能串连不同族群的主角，很难将各线的历史撰写成故事，因此蝶妹被设计成客家与台湾原住民的混血，跟随万巴德医师学习英文，因此精通多种语言，以翻译的角色活跃于舞台上，将当时台湾的各个族群相互串连，也因为如此，蝶妹被塑造成一位活泼、好学且有智慧的角色。之所以由女性为主角，是因自《福尔摩沙三族记》开始，主角便以男性居多，因此陈耀昌决定在《傀儡花》中反其道而行，谱写出女性英雄的浪漫故事。陈耀昌希望以历史小说记下台湾先民的努力与奋斗，让下一代台湾人透过《傀儡花》更了解台湾原汉历史，并冀望作品能像《小巨人》一样传达原住民的样貌并促进原汉融合。

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前半段建于1925年，后半段建于1945年后，共有155幢，建筑面积达2.1万平方米。永安里为永安公司为其公司职员所建，多为广东籍人士。

2005年，永安里被列为第四批上海市优秀历史建筑，编号4F015 。

永安里内还有两处上海市文物保护单位，分别是：44号周恩来同志在沪早期革命活动旧址；以及135号中共中央联络处旧址。

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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。

性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。

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