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薛曼是一个非常聪明的男孩。起初，他和潘妮互相讨厌，但后来他们产生了深厚的友谊(或可称他们互相对对方有好感)。
薛曼很服从皮巴弟先生的话，因为薛曼看著皮巴弟先生那些高不可及的成就，内心早已被：「皮巴弟先生说的都是对的。」这种想法困住。例如每当潘妮要求薛曼做一些比较危险的事情，他总是说「但皮巴弟先生说......」。
然而，他忠诚于那些他所爱，如潘妮和皮巴弟先生：像是他冒著破坏时空的危险也要前往自己所在的时空－尽管皮巴弟先生警告过他，前往自己存在的时空是危险的－只为了救皮巴弟先生。
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五一广场位于中华人民共和国山西省太原市五一路南端，始建于1951年五一国际劳动节前，曾是太原市集会活动的最大场地，寓劳动人民当家做主之意而名。
广场原址是首义门（即新南门，古名承恩门）城楼及其外沿的一片棚户。中华人民共和国成立后拆除了城楼，迁走棚户，开工兴建，终于1951年2月20日建成广场，后经几经扩建。广场中心原建有坐北朝南的检阅台和观礼台，两侧耸立两座红白相间的方形标语塔。
1984年进行了改建，将原检阅台、观礼台拆除，改为雕塑、喷泉和草坪，供游人观赏。
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神面纹玉戚，又名神面纹青玉戚，为中华人民共和国山西博物院藏的新石器时代玉器文物，时代约公元前2500年，为国家一级文物。
1964年，黎城县后庄村村民李月辰在广志山打五灵脂时，在鼯鼠洞中拾得，送省时曾得十七元奖金，为一双玉戚。其中一个斧形有明显线刻，高20.6厘米，宽13.1厘米。一侧为神人半侧面头像；另一侧为一方形台座上置神人冠饰像。根据黎城文博馆藏的唐大历年间的《康玢书经幢》，当地曾有祭天礼仪的祭坛，因此推测为祭祀用品。纹饰上属于龙山文化晚期。山西省考古研究所副所长刘永生推测玉戚纹饰为蚩尤头像，但学术界尚存争议。
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