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梅守极（17世纪），号斗枢，南直隶宁国府宣城县人，明朝政治人物。
梅守极是万历十七年（1589年）己丑科进士梅守相的二弟。万历四年（1576年）丙子科举人，授安吉知州，安吉连接孝丰的水道淤塞，他力请上级开导，捐出俸禄招募工人，修成后人称「梅溪」，到蝗虫肆虐时他虔诚祈祷，最终没有蝗虫进入州境，因父母逝世回乡。庐墓三年后得起用为高唐知州，兴利除害为山东政绩最佳者，当行取时因弟弟梅守峻在吏部任职，以避嫌改官建宁同知，调冀州知州，再转通州知州，行一条鞭法改革赋役，又以城墙倒塌申请修葺，但因他升任南京户部员外郎不果，不久他也致仕回乡。他样貌俊秀，判案明决，每到任处都为他建祠祭祀。孙梅清，顺治十一年（1654年）甲午科举人。
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关于“多生”的解释有多种。学者张政烺认为：“‘多生’即多姓．即许多子族的族长……百姓亦即写作百生。”沈长云认为“多生”可作“多姓”或“多甥”。学者陈絮认为“多生”即“多甥”，且无论作何种读法，皆可视为与商异姓的商的姻亲贵族。多生作为异姓姻亲，除称谓上与王族和子族不同外，其与商王的服属关系基本与他们相同。多生有向商王纳贡的义务，也可在朝廷内担任官职。多生拥有自己的属地，与商王室有较稳定的姻亲关系。
不同于内服，外服在卜辞中一般被称为“方”或“国”，如“盂方”、“多方”。外服有自己独立的统治者，与商朝并非直接的被统治关系。外服对于商王朝的服属主要建立在商朝的武力威慑上。
关于外服的具体数量，历史文献中有四服、五服、九服的分歧。《酒诰》：“侯甸男卫邦伯。”，《国语·周语上》：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。”，而《周礼·夏官·大司马》中提到的外服有候、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、蕃。
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