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中世赣语（Middle Gan），是指赣语在唐、宋这一时期的古语。唐末五代十国的二百年间，发生了中国历史上的第二次大分裂。由于安史之乱造成的战乱，大量中原汉人迁移至东南之地。赣语自唐以后就基本定型，主要特点已经与现在相差无几。而这一时期的江西，成为全国十道之一的「江南道」，经济社会得到快速发展，人口剧增，江西第一次大规模向外移民也是由此间拉开序幕，南昌、吉安一带的人口不断向湖南东北的湘阴、宝庆、新化等地移民。在后续的几百年间，又由赣北、赣中继续向湖南东北、湖北东南的江汉平原及鄂东山区、安徽南部的安庆、池州及巢湖平原、福建西北移民。这批次的移民将赣语同时带到上述地区，赣语今日的分布格局因此而形成。

两宋时期，江西进入了历史上最辉煌的年代，出现了令后世惊羡的政治、经济和人文景观。现代学者通过对两宋时期江西文人诗文用韵的研究，得以考察出当时人的语音状况。

杜爱英通过研究江西诗人「新喻三刘」的1185首古体诗、1783首近体诗，杜爱英发现宋代江西诗人用韵都有以下特点：

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* 数论-瑜伽（Sāṃkhya-Yóga）及

* 弥曼差-吠檀多（Mimāṃsā-Védānta 或 Purva and Uttara Mimamsa）。

Āstika（IAST:āstika）指六大派别中每一个派别，是梵语形容词及名词，源于āsti，即“存在”的意思，可解作“信念”或“信仰”。

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龙江风格，曾称榜山风格，指1963年中国福建省龙海市榜山镇人民抗旱时表现出的团结协作、无私奉献的风格。事迹被改编为话剧、京剧、电影等（参看《龙江颂》）。

1963年，九龙江下游的龙海县遭受特大旱灾。在九龙江西溪堵江截流引水工程中，榜山公社（现榜山镇）自我牺牲，淹掉1300亩小麦、秧田，确保堵江工程和下游10万亩稻田用水。4月7日，中共龙溪地委机关报《漳州报》以“榜山风格”一词概括这一壮举。6月21日，《人民日报》头版头条刊登郭小川撰写的长篇通讯《旱天不旱地——记闽南抗旱斗争》，并配发短评《“榜山风格”的光辉》。同日，《文汇报》发表新华社记者李峰、林俊卿采写的通讯《九龙江畔一曲抗天凯歌入云霄》。随后，京剧《龙江颂》和彩色电影在全国多次上映。“榜山风格”后来又称为“龙江风格”。

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