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快手视频播放器深度解读常见问题汇总
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语境 ( context ) 在语言学科（语言学、社会语言学、篇章分析、语用学、符号学、人类学等）中，是指围绕聚焦事件（在这些学科中通常是指某种沟通事件）的一些对象或实体。语境是“围绕特定事件并为该事件的适当解释提供资源的解读框架”，因此是一个相对的概念，只能针对一情境框架内的某个聚焦事件解释，而非独立于框架之外。
语境概念最早由波兰人类学家布罗尼斯拉夫·卡斯珀·马凌诺斯基（ Bronislaw Kasper Malinowski；1884年4月7日－1942年5月16日 ）所提出，分为情景语境和文化语境；也可以区分成语言性语境和社会性语境。
语境（语言的文化背景、情绪景象、时空环境等）的介入，一方面使多义的语言符号趋向单义，另一方面又使语言符号节外生枝，增生出“语境意义”。语境意义甚至可以掩盖语言符号自身具有的意义而成为交际的主信息。语境也控制着交际者对语言符号的选用。我们这里所谓的语境意义，是指在语境中，语言符号实际具有的涵义，包括赋予义和解释义。
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王澄，字平子，瑯琊临沂（今山东临沂）人。出身瑯琊王氏，司徒王戎的堂弟，在西晋官至荆州刺史。
王澄幼聪慧，虽然还没有说话，但见到人的行为举止，就知道背后的用意。王衍的妻子郭氏，性情贪婪卑鄙，想命令婢女去路上担粪。当时王澄十四岁，劝谏郭氏不能这么做。郭氏大怒，跟王澄说：“昔夫人临终，以小郎属新妇，不以新妇属小郎。”因此捉住王澄的衣服，想要打他。王澄挣脱，跨出窗外逃走。
王澄调任荆州刺史，朝中要员前往送行时，王澄却上树掏取鹊巢，“神色自若，旁若无人”。王衍有盛名于世间，当时的人们认为他能做为人伦的借镜。王衍特别看重弟弟王澄及王敦、庾敳，曾将天下人士品评：“阿平第一，子嵩第二，处仲第三。”王澄曾跟王衍说：“兄形似道，而神锋太俊。”王衍回话：“诚不如卿落落穆穆然也。”王澄于是显扬名声。凡是经过王澄所提的题目，王衍便不再多言，就说“已经平子矣”。
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塔巴里曾游学于伊拉克、叙利亚、埃及等地的主要学术中心，并从无数学者和图书馆那里搜集各种口传和书面资料。后定居巴格达，从事讲学和写作。
他将讲课内容整理为《历代先知与帝王史》，Tarikh al-Rusul wa al-Muluk），叙述从创世纪至公元915年的历史。在编撰此书时，塔巴里忠实地记下了所有他找到的史料，并常把不同来源的史料混在一起叙述，然而他并未额外注记何笔史料较为可信。此外，塔巴里在叙述与他时期相近的事件时往往过于简略，与他相同时期的事件甚至以寥寥数语带过。即使如此，后世伊斯兰史学家仍多视该书为重要参考，如伊本·艾西尔在撰写历史大全时，便以塔巴里的著作为蓝本，整理伊斯兰最初三百年(公元7-10世纪)的史料。
塔巴里另著有《Tafsir al-Tabari》，按照《古兰经》的顺序逐字解释，把先知穆罕默德、圣门弟子和再传弟子所传法律、词意和历史的解释列在一起。
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