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统合效益主义（英文：Unified Utilitarianism），又称统合效用主义、统合功利主义，是一种伦理学理论类型，以增量社会价值统合行为效益主义与规则结果主义，由盛庆琜于1991年提出。
盛庆琜认为，行为效益主义有许多问题难以解决，而规则结果主义具有谬误，并且已经脱离效益，不算是效益主义，所以盛庆琜于1991年提出统合效益主义。
统合效益主义所主张之「效益」，是统合哲学家、经济学家与决策理论家之「效益」，以「喜好」界定「效益」，而最后「效益」则界定「价值」，其中「效益」是主观，而又可以统计。统合效益主义认为，「社会效益」为所有人之终极目标,并且亦主张「效益原则」，而「效益原则」又与「自然原则」、「共存原则」同时存在。统合效益主义计算效益时，会考虑「增量社会价值」，此与行为效益主义不同。另外，统合效益主义认为，行为是个别，而不是种类，此与规则结果主义不同。
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人方在商朝东南部，部落众多，发展较快。武丁征调了大批步兵，亲自率领进攻人方，此外，武丁之妻妇好及一些贵族也都曾受令带兵出征。武乙时，为了征服人方，征调大批步兵，命其徒步前往人方地区，攻打人方各部族。帝乙十年，商王征调大量步兵亲自率领，并命东部属国攸国国君攸侯喜，率本国军队协同进攻人方。商军从大邑商东进，到达攸国东部边境城邑永，以此为前进基地，与人方军队交战。帝乙率领商军列阵缓慢向前推进，进攻人方军队。同时，令两翼实施夹击，一举打败人方。两次攻人方都擒获敌酋，取得胜利。
殷末甲骨文和金文中涉及“人方”的内容很多，例如小臣犀尊铭文中有“隹王来征人方，隹王十祀又五日”，小子蒚卣铭文中有“令望人方尊”；黄组卜辞中亦有“十祀伐人方”的记载，提及商王征调大量步兵亲身带领，并命东部属国攸国国君攸侯喜率本国军队协同进攻人方，始于十祀九月甲午，终于十一祀五月癸卯，历时250天，最终擒获敌人首领而取得胜利；但几次伐人方分别所属时代君主究竟是帝乙还是帝辛，尚无定论。《左传·昭公十一年》载“纣克东夷，而陨其身”，商王朝的灭亡，也与其过于集中精力与人方激战而忽视了西线的防御有很大关系。
生活在胶东半岛的土著先民，在历史上被称为“东夷”人，他们是中国东部最古老的民族，是与中原华夏民族、南方苗蛮民族鼎足而立的。史载东夷人身材高大、民风淳厚、喜骑射、善征战。东夷人在漫长的年代里逐渐演化为许多原始部落，这些部落统称“九夷”。
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向海位于中国吉林省西部通榆县境内，是一个以保护丹顶鹤等珍稀水禽和蒙古黄榆等稀有植物群落为主要目的的内陆湿地与水域生态系统类型的国家级自然保护区。包括向海乡全部，四井子乡的四家子、大房村，兴隆山乡的东风、粮丰、兴盛、长发村，乌兰花乡的双龙、水村以及同发畜牧场的利民、东兴分场的大部，地跨4个乡1个牧场12个村共有32个村屯。向海自然保护区总面积105467公顷。向海自然保护区南有霍林河，北有额木太河，由于渗漏、蒸发，保护区内无明显河床，只有在雨季时，形成季节性尾闾湿地或沼泽地。大香海泡与二场泡于1971年建坝，并入引洮（洮儿河）灌溉工程系统，称为向海水库。向海水库与黄鱼泡、大肚泡、小泡、蛤蟆泡（兴隆水库）、小香海泡等相通，水深一般在0．5～1．5米，最深处10米以上。。
向海地形复杂，沙丘、草原、湿地纵横交错。保护区内栖息有有国家重点保护的野生动物52种。向海自然保护区是1981年3月经吉林省人民政府批准建立，1983年成为国家级自然保护区，1992年被列入《国际重要湿地名录》。2005年被评为4A级旅游景区。
21世纪初，由于连年干旱等原因，湿地严重萎缩。后启动“引察（察尔森水库）入向（向海湿地）”等措施，湿地有所恢复。
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