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南方的侨姓和吴姓又统称「江左士族」。大体来说，吴姓被侨姓压抑，略次一等，且两者之间的芥蒂甚深。东晋之初，中原沉沦，吴郡便以上国自居，妄自尊大，常称南下的北人为「荒伧」、「伧父」等，为天下笑。而同为侨姓又有渡江早晚之分，刘宋以后，渡江较早的北人反而也以「荒伧」来称呼晚来的北人。与侨姓相比，江东本土的吴姓并没有完全驯染于清谈中，而在很大程度上保留了两汉经学的学风。南梁末年，西魏攻克江陵，大批士族之民被掳往关中，江左士族名存实亡。
* 郡姓：永嘉之乱后仍留在北方、未随晋室南迁的士族，后来随著北魏分裂为东魏和西魏，郡姓也被切割成两支。一支为经东魏到北齐，仍然保持汉代讲经学、重儒术传统的「山东士族」，以太原王氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏为大姓。在唐代，此七族合称七姓十家，社会地位显赫。另一支则是经西魏到北周，在宇文泰的关中本位政策下形成的「关中士族」，以京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏为大姓。关中郡姓与「八柱国」的合作，可说是西魏、北周、隋、唐建立的基础，即陈寅恪所提出的「关陇集团」。
* 虏姓：北魏孝文帝推行孝文汉化政策，命鲜卑人著汉服、说汉语、改汉姓，如皇族拓跋氏改元姓、步六孤氏改陆姓、贺赖氏改贺姓、独孤氏改刘姓。又以京都洛阳所在的河南郡为郡望，形成以鲜卑皇族与贵族为首的河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏等。由鲜卑人的显贵，摇身一变为汉姓的士族，被称为「虏姓」，又称「代北士族」。然而，孝文汉化近四十年后的河阴之变中，汉化极深的鲜卑皇族及虏姓士族遭到尔朱荣屠戮，人数大为减少，逐渐融入汉人士族之中。
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不少被商业培植的无籽果实，本身在天然的果实通常含有比较大而硬的种子，以至分布整个果实的果肉里。
常见的无籽果实品种包括西瓜、番茄、葡萄（如Termarina rossa）和香蕉。此外，还有众多的无籽柑桔类水果，如橙和柠檬。
培植无籽水果最常见的原因是不成功的授粉，或是雌配子体或雄配子体丧失功能。有很多植物具有自交不亲和性（self-incompatibility）的基因，此种特性使植物只容许来自不同遗传的雌雄亲代（即是父亲或母亲）互相授粉。果农便利用这种特性生产无籽果实，例如橙。当这些栽培品种被种植在植株全与自身一样的复制株的果园里时，便会失去制造种子的能力。由于它们是单性结果，所以仍可生产果实。
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加文出土过一个古基督教堂遗址和两个基督教徒的墓穴，根据放射性碳定年法可以确定为5至6世纪的古迹，是加文作为该区最先有基督教活动的证据。在维京时期，可能于878年Dumbarton Rock被洗劫之后，学者普遍认为加文曾经是斯特拉斯克莱德王国其中一个重要的市镇。据了解，国王康斯坦丁亦安葬于此。1855年一次考古发掘中，曾经在一个教堂墓地发现了一个雕刻精细的砂岩石棺，可能安放过康斯坦丁的遗体或其他文物，不过这石棺的雕刻风格显示它出产于10至11世纪。
加文曾经是举世知名的克莱德河岸造船业的所以在地，武器制造商英国航太系统专门负责制造舰艇的总部至今依然设置于此。由1843年至2010年，不断有舰艇出产。
* James Hedderwick，诗人、记者、报社老板
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