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1990年FN推出了5.7×28mm及P90个人防卫武器,当时叫作SS90,重1.5g,弹头以塑胶制造,以P90发射时鎗口速度850m/s,而此弹头在美国取得专利。
但SS90在1993被SS190取代,分别在于弹头长度减短了,以容许放进FN Five-seven手鎗内,由于弹头体积减小,物料改为金属,使得弹头重量不减反增,有2.3g,而在P90鎗口速度则降至715m/s。改用SS190的同时,FN也推出可以使用SS190的新弹匣给P90。
之后SS190系的其他弹种也相继推出,包括L191及SB193。
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《法显传》是东晋高僧法显所著的游记。法显在弘始二年(400年),与慧景、道整、慧应、慧嵬等僧人,从长安出发,西渡流沙,到天竺寻求戒律。法显于义熙八年(412年)归国,前后14年。法显归国后著《佛国记》一书,记录西行见闻。《法显传》又名《佛国记》、《历游天竺记传》,《佛游天竺记传》、《释法明游天竺记》,是佛教史和中外交通史的重要文献。
隆安三年(399年),法显与慧景、道整、慧应、慧嵬,一行五位僧人、从长安出发,过陕西与甘肃之间的陇山到干归国,逢夏日雨季,休整约三个月后,前往褥檀国。过养楼山到张掖镇,受到张掖王接待,会合智严、慧简、僧绍、宝云、僧景,结为同志,一同在张掖夏坐。夏坐完毕后,前往敦煌停留一个月。法显等五人先行,别过智严等五人,度大沙漠,行17日抵达鄯善国,国王信奉小乘学。在此住一个月,前往乌夷国,国中有僧四千余,信奉小乘。住二月余,向西南进发,35日后,抵达于阗,国中有僧数万,信奉大乘教。再25日抵达子合国,有大乘教僧人千余,法显等在此住15日,入葱岭到于麾国,山行25日到竭叉国,由此西北,度葱岭抵达北天竺小国陀历,有小乘僧人。西南行15日过新头河,道路艰难险阻,汉之张骞,甘英未曾到此。度河,抵达乌苌国,小乘佛法盛行。慧景,道整,慧达三人先行,前往那竭国,法显留此坐夏。坐夏毕,南下至宿呵多国。东行五日,抵达犍陀卫国,国人多奉小乘学。
* 季羡林曾比较过《佛国记》与《大唐西域记》,他认为玄奘前往印度时,佛教在印度已经逐渐没落了。
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大阪城矗立于上町台地北端,北临淀川,居交通要津,最早为羽柴秀吉在大抵统一日本后所建,规模宏伟、金碧辉煌。曾多次毁于天灾兵祸又重修改建,今日之大阪城为昭和年间以钢骨钢筋混凝土复筑,1997年日本政府指定为登录有形文化财。
「大阪」在明治维新前写作「大坂」,维新后忌于「坂」字可拆为「士反」,有「武士叛乱」之讳,因此于明治三年(1870年)改名为「大阪」,「大坂城」也因而更名为「大阪城」。一般讲述更名前的历史时仍会以旧写「大坂城」称之,以示时代区别。
1583年,丰臣秀吉在石山本愿寺的原根据地上建造大坂城,以一年半左右的时间完成了本丸(主郭)。直到秀吉病逝前,仍持续不断地建设二之丸及三之丸等附郭,以及多重水堀(护城河)和运河等防御设施。大坂城天守外观四层或五层,瓦上覆以金箔,极其奢华,位置在今日大阪公园蓄水池付近,含石垣四十公尺高,德川时代之新天守则约为58公尺。秀吉于大坂城内设有一间活动式的「黄金茶室」,茶室的墙壁、天花板、地板甚至连门的骨架皆由黄金打造。
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