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1980年7月4日，这座教堂还在建造中，就被教宗若望保禄二世祝圣为次级圣殿，成为巴西最重要的圣母朝圣地。

新的大殿是目前世界上第二或第三大天主教礼拜场所。梵蒂冈的圣伯多禄大殿的名列第一，科特迪瓦的亚穆苏克罗和平之后大殿自称是第二大教堂，但大部分是空的，未使用空间。1984年，阿帕雷西达圣母全国朝圣所圣殿正式宣布为“世界上最大的圣母堂 ”根据官方网站，在1999年的朝圣信徒人数是6565849人。

2007年5月12日，教宗本笃十六世在拉丁美洲和加勒比海地区第5次主教大会期间访问巴西，参观了这座圣殿。

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义熙土断，是东晋末年的一次土断。土断是东晋南朝整顿地方行政机构，清查户籍、废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县、确保赋役的措施。

东晋、南朝曾在其管辖地区内，用北方地名设立郡县（即侨置郡县），安置北方士族，保持其特权。当时侨置州、郡、县无一定边界，不征租税徭役。致使户籍十分紊乱，政令、军令难以贯彻，士族又乘机隐匿人户，广占田园，大肆兼并，影响朝廷财政收入。政府下令侨寓人户，自王公以下皆以土著为断，就地入籍。晋成帝咸和年间便行土断，晋哀帝兴宁二年（364年）第二次土断称为庚戌土断。义熙九年（413年）刘裕向晋安帝请申“庚戌之制”，实行“依界土断”。刘裕主持土断，雷厉风行，除居南徐州、南兖州、南青州三州在晋陵郡界内（江苏镇江、常州一带）者不在土断之例外，其余皆依界土断，自此侨置郡县多被裁省。

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