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树林十三公，是位于台湾新北市树林区的坟墓，祭祀乙未战争战死的十三位抗日人士，今列为市定古迹。
依《树林市志》记载，1895年乙末抗日，农历六月初一，日军沿铁路进袭树林地区，与抗日义勇军在圳岸脚激战。战死的杨乌龙、廖井、詹东金、钟潭、陈樟、大再金、许姑、王吉等十三人合葬在圳岸脚。相传埋葬时，因地区属交通要冲，还有灌溉用的大排流过，有人认为地点不理想，要将他们迁葬，但掷筊问卜是执意留下。
日治时期初的祭祀是订于农历七月十九日。树林老一辈流传「乌龙廖井詹金东，逐家毋通𫧃记十三公」，第一句话是三个人名字的组合，指杨乌龙、廖井、覃东金，三人都是树林人士。1896年报导11月中旬一名美少妇来此祭拜后回途就被强盗掳走，让家人悲伤不已，记者便批评比喻祭祀的十三公香火鼎盛，但就像《金瓶梅》的应伯爵。次年报导此墓香火兴盛程度就如台北霞海城隍庙，且还传出有人带来的祭品被两个乌鬼夺走的传说。
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最初中文、英文与算术各考二卷，常识则只考一卷，1958年开始常识科亦考二卷，卷一考小一至小四课程内容，卷二则考小五至小六课程。新界区小学不考常识科卷二，而考农村常识科。另外有家政理论科或木工理论科代替常识科卷二。
1961年小学会考，中文科卷一卷二试题与某出版社参考书雷同，需要重考。
当时舆论谴责会考题目过于艰涩，其中常识科最为人诟病，被认为导致学生压力大，主张废除会考。不少教师在报章撰文称会考造成学生过度操练，还有家长以〈救救孩子吧！〉为题去信《工商日报》编辑，抱怨子女因温习而废寝忘食：「整天在课本和作业里攒」，也有学生不堪考试压力而离家出走。1962年会考被升中试取代后小学生升学压力依旧，尽管港府逐渐增加学校保送名额且题目难度稍微降低。
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此外岛上还有采矿业，例如铅、锌和大理石，由其在色雷斯海附近有一个大的大理石矿场，而岛屿南方有许多废弃的大理石采石场，不少自古代已有开采。腓尼基人在岛上的卑金属和贵金属开采活动则开始于公元前7世纪，后来到了公元前4世纪则由希腊人、罗马人先后继续开采活动。希罗多德曾拜访该岛，指出岛上最好的矿场都是由腓尼基人在萨索斯岛面向萨莫色雷斯岛的一边(即岛的东边)所开采的。
* 古希腊诗人亚基罗古斯(公元前7世纪)
* 古希腊艺术家波留克列特斯(公元前5世纪中叶)
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