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英国十九世纪出现牛津运动带来了礼仪复辟，英国圣公会内有部分成员复兴改教前的日课，每天共七个时辰，并将罗马礼书以「公祷书英语」（Prayer Book English）重新翻译。当时的圣公会根据公祷书早晚祷的基础，在日常礼赞加入使用第一时辰（Prime）及寝前祷。1928年英国《公祷书》改革，在提请国会通过版本中，亦有在附录加入此两个崇拜，寝前祷文程序与中世纪非修院的日课完全相同。

其他地区的公祷书修订工作，也加入了寝前祷文。寝前祷崇拜在1914年美国圣公会日课书(Book of Offices)、1929年苏格兰圣公会公祷书、1938年中华圣公会黑皮公祷书、1962年加拿大圣公会公祷书、2004年爱尔兰圣公会公祷书，正式被恢复采用为圣公会的崇拜礼仪。1979年版的美国圣公会公祷书、加拿大圣公会的「替换本」(Book of Alternative Services)和英国圣公会的「公共崇拜─每日祈祷」(Common Worship: Daily Prayer)，均提供现代版本的寝前祷崇拜程序及礼文。香港圣公会教省第四届总议会亦在2007年通过接纳将「日常礼赞第二式─早祷、午祷、晚祷及寝前祷礼文」作为试用礼文。

寝前祷（Night Prayer (Compline)）是一个充满静默的崇拜，也是一天完结时、休息前的反思时间。程序包括邀请、忏罪、诗篇、经课、启应、圣颂（求主颂，即西面颂，出自路加福音二章29-32节）、祈祷、祝文和祝福。除了固定的礼文，为一星期中的每天和教会年历中不同节期的额外替用礼文亦有提供让每天使用寝前祷的信徒使用。跟早礼崇拜及晚祷崇拜一样，寝前祷崇拜可由平信徒担任司祷主领。若崇拜结束是一天的真正结束，不再有附加的节目、谈话或嘈音，这是最有效的。若有其他事务、讲话，都应在寝前祷之前进行。若寝前祷在圣堂内举行，众人应在静默中散去；若在家里，则安静就寝。

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傅习，字本学，江西进贤县人，羽林右卫籍，明朝政治人物。

顺天府乡试第三十九名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第二名进士。授大理寺评事，升寺副、寺正，奉命虑囚于河南，再莅湖广。正德二年（1507年）十一月查处湖广京山县民潘书伦谋夺并杀其姑夫李志亮之产一案，产生怀疑，副使毛宪弹劾傅习妄行奏谳，被刘瑾下令逮赴镇抚司杖讯，贬为浙江布政司副理问，五年（1510年）正月升山西佥事，七年闰五月升陕西副使，九年正月考察降职。复历升广西副使，十三年（1518年）五月升贵州右参政。屡建军功，嘉靖元年（1522年）九月升按察使，二年十二月升广西右布政使，四年九月升云南左布政，五年十二月升都察院右副都御史、巡抚云南，六年九月被论调用。十一月改任南京大理寺卿，剿平云南土舍安铨作乱。七年五月卒，享年六十七。

曾祖傅原益，广西太平府知府；祖父傅德威；父傅明昌，恩例冠带。前母万氏；陈氏。

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