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自然主义和现实主义注重以细节表现现实，法国象征主义一大部分上是对自然主义和现实主义的挑战。象征主义运动倾向于灵性、想像力和梦幻的感觉。一些作家，譬如约里斯—卡尔·于斯曼，最初是博物学家，后来才向象征主义的方向发展，这反映了他在宗教和性灵的觉悟。

在文学方面的象征主义源于夏尔·波德莱尔的《恶之花》，斯特凡·马拉美和保尔·魏尔伦在19世纪60年代和70年代发展其审美观。19世纪80年代，象征主义吸引了一代作家。波德莱尔极其推崇并翻译成法语的爱伦·坡作品对其影响重大，成为许多修辞和形象的来源。

与文学不同，艺术象征主义运动是愈为哥特化和黑暗的浪漫主义的衍生物；但浪漫主义浮躁，反叛；象征主义艺术静谧，畏神。

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七年（即公元1092年）四月，身为翰林学士之范百禄负责扶助宗正卿。

八年三月因党争问题范百禄被罢去中书侍郎职位，另又因与同为中书省之苏颂被罢免，所以待罪而请求出守但不许。及后御史黄庆基上疏，列范百禄五罪，提请尽早罢黜范百禄。最终赵煦亦准许范百禄离去。

以龙图阁学士身份出任开封府知府。勤于民事，监狱并无囚犯。僚吏打算以牢狱空著而领功，但被范百禄制止。数月之后被恢复为翰林学士，拜中书侍郎。适逢郊祀年与礼官在赵煦面前争议应否合祭天地，各执一词，最后由宰相解决其纷争。

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