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* 交州运期法师、木叉提婆师、窥冲法师、慧琰法师等4人，
* 荆州道琳法师、昙光法师、慧命禅师、无行禅师、法振禅师、乘悟禅师等6人
* 澧州僧哲禅师、哲禅师弟子、大津法师3人
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1071年曼齐刻尔特战役后，许多安纳托利亚的小侯国纷纷成立，这些侯国多数建立于东安纳托利亚一带，大部分皆属于立国在科尼亚地区鲁姆苏丹国的附庸。
1243年蒙古人在克塞山战役中击败鲁姆苏丹国，战败后鲁姆苏丹国的势力大幅衰弱，开始无法有效控制其原有的疆域，间接导致第二波安纳托利亚侯国大规模的成立。
安那托利亚地区仍存有三个由基督徒建立的政权，直到它们陆续被穆斯林国家征服：
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在尚侍侍妾化号之后，典侍的地位往上升，成为尚侍所实际上的最高女官，并同时接替尚侍其所负责的奏请、传宣一职，但由于其职务之故，和尚侍一样需常随侍于天皇面前，故也和尚侍一样有侍妾化的情形出现，而之后便尤其次官掌侍升等成为尚侍所内的最高女官。虽然如此，典侍仍不算正式的嫔妃位号，但育有皇子女的典侍已有天皇侧室（御息所）的地位。
在平安时代开始，在新天皇登基之时，新天皇按照中国的例子坐北朝南端坐于玉座，此时天皇面前南面的御帐，会由左右两位女官来担任揭开御帘的神圣职务，以让群臣瞻仰新天皇之颜。
这个职务被称为帐女王，在宫中众女官中是一个崇高的职务，多由亲王之女，也就是某位女王来担任，由于此职务之荣耀和地位之高，是各位女王们都很愿意担任的职务。
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