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社会岛鹦鹉只曾在社会群岛的莱阿提岛出现，主要栖息在林地。
社会岛鹦鹉只有两个标本，它们的来源一直被受争论。有指它们是于1773年或1774年采集的，但亦有指是于1777年詹姆斯·库克第三次旅程中采集的。这两个标本现正存放在伦敦的自然历史博物馆及维也纳的自然史博物馆。牠们在发现不久后就已经灭绝，其原因不明，估计是因伐林及入侵物种所致。
* Day, David (1981): The Doomsday Book of Animals
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菲莱泰罗斯在利西马科斯麾下到前282年为止，当时利西马科斯宫廷内因为第三任王后阿尔西诺伊的关系，爆发严重的宫廷斗争。菲莱泰罗斯对利西马科斯失望并决定叛变，他决定把要地帕加马城和那些财宝献给塞琉古。塞琉古后来在前281年的库鲁佩迪安战役击杀利西马科斯，把领土拓展到小亚细亚，但几月后塞琉古来到原利西马科斯的首都利西马其亚时，被阿尔西诺伊的兄弟托勒密·克劳诺斯背叛而被杀。
在短短的时间内塞琉古被刺杀，托勒密·克劳诺斯被军队拥立为国王，这导致还不稳定的小亚细亚政局更加混乱。考量塞琉古儿子安条克一世要一段时间才能前来为父王报仇，托勒密·克劳诺斯目前就在附近又握有重兵，菲莱泰罗斯身处要地身怀重金，无疑将是他们其中一方的攻击对象。因此菲莱泰罗斯决定两面讨好，他以买回塞琉古尸首为名，给了托勒密·克劳诺斯一大笔应急的军资，再把骨灰转交给安条克一世来讨好，并宣示臣服于塞琉古帝国。透过这个方法菲莱泰罗斯为自己保留帕加马的统治权，还得到很大的自治权。
菲莱泰罗斯还透过那笔庞大资金来增加自己在帕加马以外的影响力。在许多记录可以看到菲莱泰罗斯赞助、捐赠给临近的城市和神庙，如提洛岛和德尔斐。当高庐人入侵时，他曾经提供军队、金钱和粮食给城市基济科斯（Cyzicus），来帮助他们抵御蛮族。透过这种方式，他让他和家族赢得良好的名声和善意。
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阿纳顿·欧在1886年在斯塔万格完成中学学业，1892年自皇家腓特烈大学（Det Kongelige Frederiks Universitet，今奥斯陆大学）取得神学学士学位。阿纳顿·欧从1893年至1897年间都在做欧洲四国比较宗教研究。1897年，阿纳顿·欧向母校皇家腓特烈大学申请教会史教授职位，但被拒绝，因为评选委员会发现他已「偏离我们的教会信仰」，因此「不适任」需教育未来神职人员的神学教职。虽如此，阿纳顿·欧仍于1898年获选为挪威科学与文学院院士。
之后，阿纳顿·欧就转换学术领域，先赴英研究哲学，再前往德国研究实验心理学。阿纳顿·欧1904年至1908年间出任哈雷-维滕贝格大学讲师，1908年成为母校皇家腓特烈大学的哲学教授。除了研究哲学，他也出版过观念史领域的著作，还参与创办皇家腓特烈大学哲学系，任系主任职至1937年退休。他也曾是该校人文学院院长，任期是1918年至1921年；1924年至1925年间至美国哥伦比亚大学访问，为访问学人。学术之外，阿纳顿·欧还曾参与禁酒运动工作、倡议国际和平。
阿纳顿·欧生于挪威芬马克郡内瑟比，是尼斯·翁都·欧（Niels Anton Aall）主教与玛蒂尔德·苏珊·达尔（Mathilde Susanne Dahl）之子。欧氏一家并未定居内瑟比，而是随著尼斯·翁都·欧的神职生涯搬家。他的兄弟Herman Harris Aall是一位律师，也是法西斯主义者 ；姊妹玛纳·欧（Marna Aall）于1895年和挪威哲学家Kristian Birch-Reichenwald Aars结婚，1910年离婚，不过阿纳顿·欧仍有为他作传，放在他写的Biographical dictionary《Norsk biografisk leksikon》第一版第一章里。欧氏家族的祖先包括Nicolai Benjamin Aall、Niels Aall、Jørgen Aall等人。
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