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相当四等官之主典。定员不定，多由年少的明法家担任。
相当其他官司的史生的下级书记官。参加追捕、裁判。定员大约是2名～4名。
管理监狱的职役，但是，之后成为捕缚罪人的职役。
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* 伊本·阿拔斯说：「达五德是铠甲与盾的制作者，阿丹是个农夫，努哈是个木匠，易德立斯是个裁缝，而穆撒是个牧羊人。」（哈基姆圣训）
在伊斯兰传统里，以诺是在挪亚之前的先知。以诺草创了许多实用的学问，直到现在还为人们所使用著，例如书写系统、数学、天文学等。根据伊斯兰传统，以诺时代的人们忘却真主，因此世界遭逢旱灾。不过以诺为他们祈祷，直至天降甘霖，终结了旱象。
在伊斯兰传统里，根据《主的先知以诺》一书的说法，以诺与易德立斯是同一个人。《古兰经》提到他，说他被真主提至天堂（在衣索匹亚教会所保存的《圣经》〈以诺书〉里，他亦被提至天堂）。以诺还从天堂来到吉散（今埃及的吉萨），教导人们书写，并告诉人们他在旅途中见到水的发源地（即山顶的白雪，特别是在极地）。他还告诉人们学习天文学的目的，并说他在各层天见到遭拘禁的恶魔，他们正在受天使们的拷打。某些恶魔正面临刑罚，某些则将获得开释。
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在担任圣路易斯省卫生部副部长后，他于 2002 年被任命为拉马坦萨区公共卫生部长，该区是阿根廷首都的西部郊区，主要是蓝领阶层。在国家卫生部长希内斯·冈萨雷斯·加西亚的推荐下，曼佐尔于 2003 年被新任省长何塞·阿尔佩罗维奇任命为图库曼省卫生部长。曼佐尔在他的岗位上很快赢得了赞誉，他负责监督阿根廷最不发达省份之一的公共卫生。 一项广泛使用的公共卫生标准，即婴儿死亡率，从 2003 年的每 1,000 名新生儿中有 23 人（比全国平均水平高出 40%）下降到 2006 年的 13 人（与全国平均水平持平）。 同期图库曼的围产期死亡率（晚期胎儿死亡，或一周大以下的婴儿死亡）同样从每 1,000 名新生儿中有 24 人下降到 有18 人。 这些消息帮助曼佐尔获得州长阿尔佩罗维奇的认可，成为他 2007 年成功竞选连任的竞选伙伴。
曼佐尔于 7 月 1 日宣誓就职，即在H1N1病毒（“猪流感”）流行病恶化而宣布公共卫生紧急状态后的第二天，到他宣誓就职时疫情已造成 44 人死亡。 此后，他的任期将集中于扩大儿童免疫接种、儿童预防医学、针对乳糜泻和HPV的诊断护理、移动医疗、获得器官移植和戒烟计划。 阿根廷强大的罗马天主教会的坚决反对迫使曼佐尔改变了保护妇女生殖权利的步骤，在2010年取消了保证合法堕胎的提案。
他于2015年2月辞去卫生部长一职，重新担任图库曼省副省长一职，预计将在当年晚些时候的省级选举中竞选并接替阿尔佩罗维奇省长。
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