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豆仑，郁久闾氏。自号伏古敦可汗，为亚洲蒙古一带古国柔然的第八任君主，豆仑是予成之子，于485年立，后来于492年8月遭叔父一派杀害夺位。

485年，予成卒，豆仑即位，改元太平，多次和北魏交战失利，部属多投靠北魏。487年，攻打高车阿伏至罗，兵败，东迁。属国焉耆、龟兹等西域诸国脱离柔然，归附嚈哒。492年，豆仑和叔叔那盖分道进击高车阿伏至罗，那盖屡胜，豆仑屡败。豆仑大失军心，柔然部众拥护那盖，于是杀死豆仑母子，立那盖为可汗。

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这种理论也是日本工业化与经济成长基础，在江户时代后期于日本全国大流行，但到明治维新后衰退。松下幸之助也信仰这哲学。

石门心学的思想是一种把日本神道、儒教、佛教三教合一说为基盘的思想学说。这个学说的基础认为：实践道德的根本，在于天地归心。获得天地之心，就不再有私心，达至无心，这样就会行仁义。而这样就可以得到最受尊重的正直之德。

石门心学一般会在心学讲舍内演说，包括有以一般民众为演说对象的道话（どうわ）讲释，还有让心学者修业（会辅）的时间。最早的心学讲舍是明和2年（1765年）由手岛堵庵开设的五乐舍，最盛期时，全日本有超过180所心学讲舍。

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