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高雄市第三信用合作社最早的前身为「中洲庄渔业者信用贩卖购买组合」，是旗津半岛上中洲庄保正林允与庄内8位主要人士及庄民308人在1917年8月7日所创立，首任组合长即为林允。早期事务以渔民互助为主，同时经营渔具出租与鱼货销售等。

1919年1月20日，中洲庄渔业者信用贩卖购买组合更名为「有限责任中洲渔业者信用贩卖购买生产组合」，并且吸收旗后与盐埕地区人士加入。到了1920年，中洲渔业者信用贩卖购买生产组合除中洲本地的事务所外，还在旗后设有出张所与鱼类交易所，并且在1922年于哨船头再添设一处鱼类交易所。

1924年后，日本政府的新法规禁止了渔业团体的营利事业经营。中洲渔业者信用贩卖购买生产组合在失去业务后，改组为「有限责任兴业信用组合」，早期的中洲地区社员皆退社；之后又由盐埕林迦等人与部分旗后人共同经营，事务所也从中洲迁至盐埕町，这些人包括了林迦、黄庆云、胡知头、李炳森、黄德明、李忠麟、黄盘铭、杨金虎、庄妈江、张启华、蔡联丁、颜阿缘、杨延庆、黄平、冯课、彭云长、周加六、黄朝聪、曾贡生、郭森源、朱清琳、杨春安等，并在1927-1938年间由黄庆云担任组合长。

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* 台湾人将天公炉悬挂于公厅梁的中间位置，并以四条链条悬挂著，喻其掌管天地四方、四御、四季气侯等。此外，由于漳州移民认为，古时仅有君王授权或有敕额的寺庙才允许祭天，故部分台湾人便改以三条链条悬挂，象征请掌管天、地、水三界的三官大帝为代表，遥拜玉皇大帝，又称之为「三界炉」或「三界公炉」等。

* 台湾客家人的天公炉又称墙面佛、拜天空、天公塔等。采露天陈设，多将香炉设置于大门左边内侧或墙柱凹槽内等，并以红纸写上「玉皇大帝神位」或「天官赐福香位」的字样。另说客家人亦称天公炉为「太阳公」或「太阳神」，并以此暗喻「反清复明」。「太阳公」是民间黑话，指崇祯皇帝，由于客家先民以中原士族自居，认为清朝满人为异族，故将天公炉置于室外，藉供奉太阳神之名，表态奉明朝为汉族正统。

* 马祖人如果家中供奉神明、祖先，会在门前供上祭祀天公的香炉，位置系在走出门口的左手边，即是住宅大门的龙边（龙边为大）。传统民宅的天公炉材质有石制或水泥制成吉祥的图案，有的造型也能反映出屋主的职业，如鱼型香炉代表渔民、书卷型代表公教人员等；一般常用的是将干净铁罐包上红纸钉在大门龙边，或是用剪纸花装饰。祭拜神明（或祖先）之前，点香要先拜天公，再依序向神明（或祖先）上香。

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索尼电脑娱乐所开发的家用游戏机，也是该公司推出的第三款电视游戏机。

由于中国大陆2000年发布的《开展电子游戏经营场所专项治理》对游戏机销售的禁令，直到2014年《调整上海自贸区内相关行政法规和国务院文件规定的行政审批或者准入特别管理措施目录》才解禁，本世代游戏几乎无缘通过正规渠道与中国大陆玩家见面，第七世代游戏机在中国大陆合法销售额为零。

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