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浮世草子（うきよぞうし）是江户时代产生的日本前期近世文学主要的文艺形式之一。又称浮世本。

从井原西鹤的《好色一代男》（1682年刊行）起，之后接连产生的一群作品，到了现代被区分为跟之前称为假名草子断然不同的文学类别，一般称为浮世草子（当时称为草双纸，假名草子与浮世草子是后来才作的区别）。在元禄期该文类以大坂为中心流行，写出了以广泛的民众生活为主题的许多作品（浮世这个词有两个意思，首先是现世之意，其次是情事、好色之意）。京都的八文字屋出版的书籍特别被称为「八文字屋本（はちもんじやぼん）」、从元禄开始，一直刊行到18世纪中期的明和年代。

这一派最有名的就是创始者井原西鹤的作品，此外除了江岛其碛的《世间子息气质》、《世间娘容姿》的一部份之外，很少产生有名的后续作品。

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基隆慈云寺在1989年开始祭孔，每年举行日期会在教师节前，过去以道教形式祭孔，由普化警善堂（为1988年在基隆正滨渔港胜利巷创立，后迁到万里区，乃今日的万里玉敕文武庙。）人员担任司仪。典礼中分别击鼓击钟、行三献礼，献香、献茶、献果、献花、牛猪羊、金帛等，基隆市政府官员会担任主祭官、分祭官等。2004年开始以传统儒家正统典礼祭拜孔子，特别请来台北孔庙指导，由东信国小学生担纲六佾舞。2006年首度由安乐国小学童担纲六佾舞。

祭孔大典时，原本供奉在大成殿的孔子像会移到主殿。仪式分为瘗毛血、迎神、进馔、上香后，行初献礼、恭读祝文、行亚献礼、终献礼，饮福受胙后，撤馔送神，捧祝帛诣燎所，望燎复位后，撤班礼成。寺方会准备象征好彩头、聪明和勤劳的萝卜、葱和芹菜供民众索取，代替以往拔牛毛以喻智慧毛的习俗。至于大典中的瘗毛血，改用蕃茄汁代替。

洪连成任安乐区长任内，首倡在安乐区举办元宵节花灯比赛，此举正是往后一年一度在慈云寺元宵节民俗活动之由来。

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喷发的日冕物质穿过地球轨道时，击中了太空船STERO-A。这艘太空船是一个观测太阳的天文台，配备了观测日冕物质抛射的设备，因为它远离地球，所以不会曝露在日冕物质抛射撞击地球磁层时可能诱导产生的强电流中。它在这次的轰击中幸存下来，并为研究人员提供了宝贵的资料。

根据搜集到的资料，这次的喷发包括两次独立的抛射，由于4天前一次较小的日冕物质抛射清除了围绕太阳的行星际物质，使这次的日冕物质抛射能够达到异常高的强度。如果这次的日冕物质抛射轰击到地球，很可能会造成全球性的电子系统都受到严重的损坏。2013年的一项研究指出，光是美国在经济上的损失将在6,000亿至2兆6,000亿美元之间。中国航太气象国家重点实验室的刘英教授估计，从这样的灾难中恢复大约需要4至10年的时间。

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