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他出生于湖南醴陵，五岁就读私塾，后来进入长沙湖南优级师范理化科，1912年前往日本日本，次年入读东京高等师范学校。他本来尊奉儒家思想，以曾国藩为楷模，但在日本开始对儒家产生怀疑，并转而研究西方哲学。1915年，他在东京发起“学术研究会”，同年5月6日出版《民铎》。他利用杂志抨击袁世凯复辟和日本帝国主义，杂志因而遭日本政府封禁。
1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。
1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。
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司马崇，东晋宗室，汝南文成王司马亮玄孙，汝南怀王司马矩曾孙，汝南威王司马祐之孙，新蔡王司马邈之子，新蔡王司马晃之弟。
桓温免司马晃为庶人，徙至衡阳。太元九年（384年）十月庚午，晋孝武帝立司马崇继司马邈后，封新蔡王（治今河南省新蔡县）。隆安三年（399年）十一月甲寅，孙恩攻下会稽郡，内史王凝之被杀，临海郡太守新蔡王司马崇、吴国内史桓谦、义兴郡太守魏隐弃官遁逃，吴兴郡太守谢邈、永嘉郡太守司马逸遇害。元兴元年（402年）七月乙亥，司马崇被其奴婢所害。其子司马惠即位。
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词源自魏晋南北朝时期名士服用五石散后的药物反应，此药也称行散，服后身体燥热，需要吃冷食及步行来发散药性，也称行散，药方收录在宋代《金匮要略》。元慎的诗「行药步墙阴」，就是描述吃了行散在墙阴处散步。
美国杨百翰大学研究选取了18名体重正常女性和17名肥胖女性，让她们每天早上进行45分钟的散步，通过脑电图测量她们大脑的神经反应，发现两组人大脑对食物图片的注意力都下降，有利于减肥。
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