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布衣将相，史家对西汉初年将相出身的概括。西汉政权建立后形成的由布衣出身的人致身将相。

西汉开国诸臣致身将相者, 绝大多数“起自布衣”，形成“布衣将相之局”。原因主要是经过秦灭六国、秦朝灭亡、楚汉之争，原来的周朝、战国七雄贵族都已经破灭，新的贵族官僚势力没有形成。布衣原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民和手工业者等劳动人民，也包括没有官爵的平民地主。西汉开国君臣，刘邦是自耕农出身，刘邦的部下除张良出身于韩国贵族外，多来自下层社会。萧何原为沛县主吏掾；曹参原为沛县狱掾；陈平幼年家贫，用席做门户；周勃以编织养蚕用的苇箔为生，并经常给办丧事的人家吹萧；樊哙以屠狗为业；灌婴以贩卖丝绸谋生。其他王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等都是出身平民。

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朱鹊桥（7月7日），香港命理学家，祖籍广东新会，原名朱志节，字克度。「朱鹊桥」是他晚年做相命工作时起的名号。

朱鹊桥少年时由父亲指导命理，涉猎卜易相命，具玄学根基，惟60岁前始终不信。其后经人事迭变，遂激发钻研命理苦心，并以现代哲学唯物辩证法辅之，并著有《鹊桥命理》系列命理书籍。

朱鹊桥出生那一年，父亲带着家眷从广州迁居澳门，当时他的家族拥有朱广兰、朱昌记等庞大企业，从事熟烟和食油为主的生意。朱鹊桥童年生活在富豪之家，但到他踏入大学校门时家运渐渐退败。当时中国正处于抗日战争时期，澳门虽然避过战火，但朱家的富豪生活郤避不过败落的命运。

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释少康()，俗姓周，缙云仙都山人，为净土宗五祖。

母罗氏。七岁时父母舍出家，十五岁通五部。后于越州嘉祥寺受戒，并学毘尼五年。

贞元初至洛阳白马寺，见殿中有物放光，取视之，则善导所著西方化导文。遂往长安善导影堂内乞愿见善导，果见真像化为佛身。乃南行至江陵果愿寺，得寺中一法师指示前往新定。于睦州时，以乞得钱劝诱小儿念阿弥陀佛，经一年遂于乌龙山建净土道场，聚人于午夜行道唱赞。遇斋日则登座，高声唱阿弥陀佛，佛形从口而出，连诵十声，十佛若连珠状。

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