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台湾清治末期至日治初期,鱼寮地区为一街庄,称为「鱼藔庄」,隶属于深耕堡。该庄北与路上厝庄为邻,东北与中西庄为邻,东边南段与火烧厝庄为邻,南边东段为顶山脚庄,南边西段及西边为大城厝庄,西北边一小段与外五间藔庄为界。。
1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于彰化厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「大城厝区」,隶属于彰化厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,大城厝区改隶属于台中厅。1920年(大正九年),废厅、支厅、区、街庄(旧制)改设州、郡、街庄(新制)、大字,该庄改制并雅化为「鱼寮」大字,隶属于台中州北斗郡大城庄。
战后大城庄改制为大城乡,隶属于台中县,大字亦改制为村。1950年10月,中、彰、投分治,大城乡改隶属彰化县。
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夏献馨(1881年),字菊人,号兰庄,江西新建(今江西省南昌市)人,清朝政治人物、进士出身。夏廷梅(鼐甫)之子。
咸丰元年,乡试中举。咸丰六年,登进士,改庶吉士,后授翰林院编修、国史馆纂修、翰林院撰文。咸丰十一年,担任顺天乡试同考官。同治元年,再任顺天乡试同考官。同治三年,担任山东道监察御史,后改任贵州道监察御史、兵科给事中、户科掌印给事中。同治十三年、光绪二年、光绪三年,分别担任会试同考官。有子夏敬延、夏敬灏、夏敬辑,女婿蔡秉鸿。
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1959年6月13日晚,道安法师前往此庙演讲,题为「佛教与神教之差别」,连同严持法师、圆融法师、张进昆,徐进丁、天乙法师等五人,听众不到三百人。演讲后返回屏东市东山禅寺。该地人对道安法师之批评颇表不满。当时庙主邱万对与儿女妻子皆住在庙内。
2002年2月7日,屏东县政府公告此庙登录为历史建筑,公告文号屏府文资字第0910000500号。
万泉寺庙产庞大,至少有二百余甲土地,历经三七五减租后,不是被占用,就是不知道正确所在。邱万对在1999年去世后,女儿邱金里认为理当继承。不过因于此庙属于募建,庙属于私或公庙的继承问题一再被争议。邱金里被控提领庙产一百零三万余元,并占用庙产居住,但她均提出收据及合法说明,2003年法院予不起诉处分,且不得再议。
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