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贝久的姓名组成和地球的东方人类似，姓在前名在后。因此奇拉·尼瑞斯的正确称谓是“奇拉少校”而非“尼瑞斯少校”。

贝久的传统社会结构类似于地球曾经存在的种姓制度，这种制度名为“ D'jarra”。传统上贝久人从事的工作是由他们的姓氏决定的，社会阶级完全固化而且不能有僭越。如奇拉·尼瑞斯的姓是奇拉，按照传统她应该成为艺术家而非军人。在卡达西占领贝久期间，贝久人因为要致力于反抗卡达西，很多人都成为了战士，因此种姓制度逐渐被抛弃。在贝久独立后，有人曾提出要恢复种姓制度，但这成为了贝久加入星际联邦的障碍，因为星联禁止任何形式的族群歧视。

贝久人通常会在右耳挂一个链式耳环，这种耳环叫做“D'ja pagh”，其不仅是装饰品，也是信仰的一部分。除此之外耳环也是佩戴人的种姓符号，不同种姓的人的耳环样式也不同，每人的耳环都由祖辈世代相传，因此传统上贝久人通过辨别耳环即可以判断出彼此的种姓和身份。

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海尔斯塔珀（Herstappe，ˈɦɛrstɑpə），或按法语发音译作埃斯塔普（ɛʁstap），是比利时弗拉芒大区林堡省通厄伦区的一个语言便利市镇，南接瓦隆大区列日省，面积1.35平方千米，人口P1082人（P585）。海尔斯塔珀是弗拉芒社群的一部分，官方语言为荷兰语，但当地亦有居民使用法语，作为一个语言便利市镇，海尔斯塔珀市政部门为法语使用者提供语言便利。由于其语言便利市镇的特殊地位，海尔斯塔珀没有在1977年比利时市镇大合并中并入临近城市通厄伦，其如今仍是一个独立的市镇，也是比利时人口最少和面积第三小的市镇。

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师范是云南赵州人，任安徽望江知县时编纂《滇系》，为补乾隆《云南通志》之后70年事而作。嘉庆十一年（1806年）五月开始编纂，十二年（1807年）十一月初步完成全书体例，十三年（1808年）刊刻。

全书约45万字，分为12系：《疆域》、《职官》、《事略》、《赋产》、《山川》、《人物》、《典故》、《艺文》、《土司》、《属夷》、《旅途》、《杂载》，共分装40册，其中《典故》8册、《艺文》18册，占全书大半695。《滇系》多取材于康熙《云南通志》、乾隆《云南通志》，此外《土司》、《属夷》、《旅途》等取自《天下郡国利病书》所转录的天启《滇志》，但《滇系》大多都未注明出处695。《滇系》收录众多书籍的内容，补充乾嘉时期云南史料，虽有不注明出处、删润原文、错抄等问题，但瑕不掩瑜，仍有重要文献价值。

方国瑜评价《滇系》：“是书为艺林所重，今之言滇事者，亦莫不称其书，于滇南史地之学，其功不可莫也。”

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