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操人常见问题汇总
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1907年1月29日(一说30日)生于哈尔科夫。1930年毕业于哈尔科夫机械工程学院,在蒸汽机车厂(183厂)工作。1936年加入联共(布)。
1941年,任183厂党组书记。1945年,任列宁格勒800厂厂长。1946年,任下塔吉尔铁路建设局局长。1949年7月至1954年4月,任车里雅宾斯克拖拉机厂厂长。1954年调至中央,任苏联运输机器制造部第一副部长。1957年5月因机构改革撤职,回乡任哈尔科夫经济行政区经济委员会主席。1958年2月赴莫斯科,出任苏联部长会议国家对外经济联络委员会主席。1978年7月改组为苏联国家对外经济联络委员会,继续担任主席(部长级)。1977年1月28日获社会主义劳动英雄荣誉称号。1983年5月退休。1996年2月24日在莫斯科逝世。葬于特罗耶库罗夫公墓。
苏联共产党中央委员会候补委员(1961年-1971年),苏联共产党中央委员会委员(1971年-1986年),第三至第十届苏联最高苏维埃代表(1950年-1984年)。
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因此上帝从来没有不经中保而对他古时的百姓表示慈祥,或叫他们有得著衪恩惠的希望的。…拯救只能求诸基督之完全了的赎罪祭。且基督被称为「上帝的形像」(西1:15)不是没有缘由的;这称号使我们知道,若非上帝藉著基督显现自己,我们就得不著那为得救所必须的对上帝的认识。
布仁尔(Emil Brunner, 1889-1966)坚持神的形像在人性中,为实际之事,且认定人性中所存的灵性对我们传福音的启示,提供了一个接触点,使人有接受基督的可能;他也坚持神对一切的世人,多少启示了祂自己,他说:「只因为神要求人是属于祂的,人才算是人。」又说:「人之所以特别成为人,正是因为我们能听见上帝的话。…人之生存是由于神的道。神向人说话,呼召人在祂的道中存在。…这是说,即当我们顺著自己的意志决定离弃神,但神向人说话仍不止息。…上帝绝对没有向我们隐藏,只是那于我们得救最重要的神之道的真理被隐藏了。」
在这个部份他用几个特别的名词来说明:如Ansprechbarkeit(英addressability),即是人性中存有神「向他说话的可能性」;Wortmaechtigkeit(英verbicompetence),即人有「说话的能力」;还有wortempfaengliches Wesen(英word-receptive being),称人为「能听话的人」。由此,他的见解是神能向人说话的可能性只是构成神的形像之外型,这外型与那充实这外型的内容,绝对分开。在人性中这外型完保存,只是其中的内容完全丧失。人性堕落后,完全失去了意志自由,人虽然还有理性,却失去了他为善或向善的能力。从外型看,人性中的神之形象并无损,但就实质说,人性中神之形象是完全丧失;人完全为罪人,人的心性中没有一点不被罪玷污。
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时代精神这一概念来自德国浪漫主义者赫尔德以及Cornelius Jagdmann等。但是时代精神之所以出名是因为它跟黑格尔的历史哲学有关系。1769年,赫尔德写了一篇对基督教语文学校的作品Genius seculi(genius,意为“守护精神”;saeculi,意为“时代的”)的评论,同时也把时代精神这一词引入了德语。
进化生物学家、无神论者理查德·道金斯在他的《上帝错觉》中引用了这个词,用作“moral Zeitgeist”(道德的时代精神)。
英国《卫报》和Instructables.com设立了一个“时代精神”专栏,专门报导流行趋势,流行新闻、话题、文章。
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