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引魂王观音，又称引路王观音、引魂王观音、引魂王菩萨、引路王菩萨，是观世音菩萨的一种化身。
一般引路菩萨造像，与观世音菩萨基本相同，头上有化佛冠，可见正是净土宗“西方三圣”之一的观音菩萨，并负责以“莲花手”接引亡魂往生西方净土。
「引路菩萨」便是净土信仰中观世音菩萨的一种化身，所以又称为「引路王观音」或「引魂王观音」，其造像与净土宗西方三圣之一的观音菩萨基本相同，头上有佛冠，一手持招魂幡，一手持香炉、铃、莲花、水瓶或杨柳枝，负责接引亡魂往西方净土。唐宋时期，引路菩萨渐渐变成民间信仰，在丧礼的引魂仪式中，常有书写「往西方引路王菩萨」的旗，以导引亡者往生西方极乐。
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义熙五年（409年），檀韶随刘裕北伐南燕，南燕皇帝慕容超亲率军队在临朐抵抗晋军，当南燕军主力在临朐城外数里与晋军大战时，刘裕别遣檀韶与向弥、胡藩等直取临朐，并成功攻下。慕容超知道临朐城陷便败退回广固。晋军接著围攻广固，慕容超固守。一晚慕容超乘夜用火攻烧毁一些晋军楼车，正正是檀韶所率领的那一段，故被降号横野将军。广固终于次年年初被攻下，檀诏带著所领部队率先登城，领琅邪郡太守，进为宁朔将军，琅邪内史。接著檀韶参与抵抗乘北伐而入侵建康的卢循，又有战功。
因为北伐的功勋，檀韶获改封宜阳县侯，食邑七百，将原爵位改为伯爵，削减一半食邑改封给儿子檀臻。义熙七年（411年）进号辅国将军，后为冠军将军、琅邪内史、淮南郡太守，镇姑孰。后又进号左将军，领本州大中正。义熙十二年（416年），檀韶以左将军改督江州豫州之西阳新蔡二郡诸军事，江州刺史，但后却因罪免官。
永初元年（420年），刘裕篡晋，增檀韶食邑至一千五百户。永初二年（421年），檀韶于建康去世，享年五十六岁，朝廷追赠安南将军，加散骑常侍。
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门下省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责审查国家的重要诏令。高丽王朝亦有设置。唐高宗时曾一度改称东台；武则天时称鸾台；唐玄宗时一度称黄门省。
门下省，后汉嘉平六年谓之侍中寺。《晋志》曰：「给事黄门侍郎，与侍中俱管门下众事。」或谓之门下省。
门下省是中央政权体系中的三省之一，主要负责审查诏令内容。除门下省以外，还有负责草拟和颁发皇帝的诏令的中书省，以及负责执行国家重要政令的尚书省。其中，中书省和门下省为决策机构，尚书省则为执行机构。
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