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宋官窑青釉暗龙纹洗是南宋郊坛官窑制作的一件高5.6厘米，口径19.5厘米，足径12.3厘米的瓷器。
该器皿有垂直的、略微外翻的壁，平底，宽浅的圈足。通体灰青色釉，釉面厚重如玉，表面布满了自然的、纵横交错的开片。洗口部嵌有铜口，圈足露胎呈褐色，“紫口铁足”的特征凸显。洗的内底印有一条苍龙，龙身健壮勇猛，笔触细腻，但由于釉面太厚，只有在高光下才能看到，这更增加了 "神龙见首不见尾"的神秘感。该器物釉色纯正，造型简洁大方，是典型的官窑作品，并且这种带龙纹的水洗非常罕见。
官窑青瓷的烧制追求的是一种玉石般的感觉，先低温素烧坯，然后上三到四层釉，釉层厚如堆脂，再经过高温烧制，形成薄胎厚釉青瓷，釉面光亮如美玉，釉面上露出纵横交错的开片纹，有一种说不尽的神秘感。由于青瓷胎的含铁量高达3.5%至5%，器物口部周围的薄釉露出灰紫色，圈足底部刮釉后露出深褐色或深灰色的胎，形成 "紫口铁足"。这也是官窑器物的一个明显特征。
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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。
墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。
墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。
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