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郑仁淑是事业女强人，同时拥有漂亮又能干的女儿兰珠。看似过著很美满的生活，但这一切只是表面上的幸福。20年前，无法生育的仁淑被逼迫离婚，她一时冲动诱拐了女童，把全部心思投入在她身上，她就是兰珠，如今已长大成人，但仁淑的内心始终一直挣扎著。
兰珠有一个聪明能干的男朋友俊赫，却出现了歌舞剧导演金基南，刚开始彼此排斥对方，但经过相处后却被对方所吸引。俊赫的妈妈偶然知道仁淑是不孕症的妇女，怀疑兰珠的身分，进而反对俊赫和兰珠的婚事，兰珠只好放弃与俊赫的感情。基南从小有一个失踪的妹妹，基南的父亲因女儿失踪而失智，家庭陷入了困境。
兰珠与基南感情急速的发展，但不幸的事情继续发生…
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除特别注明，所有曲目均由李宗盛作词作曲。
在1986年专辑首发的录音带版本中，李宗盛在A面最后一首「风柜来的人」唱毕，还有一段口白：「各位朋友，呃，这面到这边全部都唱完了。欸......对于喜欢刚才这些音乐的人哪，十几分钟太短了（笑），不喜欢的又会，可能会嫌太长。可是这没有办法！这个......我必须很忠实地纪录我过去一年多的生活的经验啊什么，感情的经验啊，这个，啊。啧。所以，没有办法啦。请你换面！」
这段口白并未收录在之后发行的唱片和CD版本中。
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同辈的族人，名字中有一字是相同的，代表辈份，并显示氏族的凝聚力。宗族传袭祖宗的家训，在节日，族人会一同祭祀和宴会298。当一个男性无子，从宗族中过继其他男性为继承人，是常见的作法。
11世纪中，宗族组织开始出现，范仲淹及其好友李师中，都买田为族人设立义庄，建立早期的宗族299。在宋代，宗族主要由官员或士大夫提倡建立，商人和百姓较少担当要员227。宗族组织有助提高族人地位。科举制度下，要成为官员有赖教育，教育又仰赖于田地和财产。宗族拥有田产，收入固定，便可致力于教育，中举机会就愈大，进士也愈多。如宋代休宁县中中举最多的是吴氏、汪氏、程氏，当地财产最多的也是这三个宗族。由于科举制和商品经济，造成宋朝官僚地主家庭的政治、经济地位的不稳定性，唐朝的品官家庙制未能在宋朝实行，而墓祭成为凝聚家族的手段。在此背景下，相较义庄，家族更为普遍的置办祭田，保障墓祭81—82。
中华人民共和国成立后，立法禁止表亲结婚，并宣传“表兄妹结婚属于近亲通婚、生下来的孩子多是畸形”的观点，由此极大地限制了宗族之间姻亲关系的巩固，削弱了宗族的势力。此说法并不成立，中国古代严禁同姓结婚，堂兄妹绝不可结婚，而表兄妹实为异姓，按照传统宗族观念异姓并非同族。另一方面，中华人民共和国政府在1953年以后推行的土改运动，打击了地方宗族组织的主要资助者和维护者地主及富农阶层，将土地的耕作权重新分摊到原本的雇农阶层中、以小家庭或个人为单位，由此进一步削弱了宗族在经济生产活动中的影响力；随后的中国农业集体化在1955年一夜之间被强令完成，所有的农民被编入了“生产合作社”，原有的宗族组织遭到了彻底的破坏，新产生的“生产队队长”、“农业合作社社长”等组织负责人，在后来的一系列半强制性集体生产、粮食征购等国家行为影响下，成为了中国农村地方新的权力结构。
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