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英国政治学家、谢菲尔德大学教授约翰·霍布森（John M. Hobson）称，在“蒙古治世”时期，阿拉伯世界的数学、天文学和科学方法传到了非洲、东亚和欧洲。美国学者威廉·伯恩斯坦（William J. Bernstein）指出，由于造纸术和印刷术从中国传入，欧洲人建立起了银行系统。

天主教通过陆上丝绸之路传播，比如，若望·孟高维诺（Giovanni da Montecorvino）在今天的北京建立了教区。

相比于蒙古国和俄罗斯的历史学家，来自中华人民共和国的历史学家对这一时期的评价更积极。

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2007年10月，中央地铁计划的环境影响评价补充报告出台，其中包括在华埠设站的规划。中央地铁环评报告于2008年9月获旧金山市议会一致通过。2012年3月16日，市德顿街933至949号被划为车站工地，本站的兴建工程启动。

2015年12月，考古学家在华埠站工地北侧的市德顿街美洲同源会建筑前发掘出一台缝纫机，该缝纫机被考古学家判断为1906年旧金山大地震的文物。

截至2016年10月，本站的出入口已经开工。然而本站自开工以来屡次因尘土、噪音等污染遭到华埠商户的投诉。

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虔敬聚会举行的时间长度通常比较短，不超过15分钟。举办的形式为阅读、祈祷、反思与音乐混合举行。许多虔敬聚会依据一个特定的主题进行，例如友谊、明智使用资源或公平。该主题可能会与特定事件或场合有所连结。

建立了虔敬聚会的想法。虔敬聚会首次实行是在1909年伦敦的水晶宫童军大会操，原来只是个简单的跨基督宗派庆祝活动。艾文斯「叔叔」强烈主张虔敬聚会的基督教本质，而后反对童军创始人罗伯特·贝登堡所偏好的跨信仰方法。贝登堡当时对其中一位参访童军服务员训练中心极伟园的阿拉伯童军服务员表达赞许之意，因为这位服务员除了阅读福音书外，也不忘阅读《古兰经》的经文。贝登堡对外避免和艾文斯与其他教会领袖对抗，但在1930年当时，虔敬聚会是贝登堡在推广童军训练的手册与书籍中所使用的学说。

美国童军不再使用「虔敬聚会」的术语，取而代之的是「户外崇拜服务」或「信仰崇拜服务」。

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