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郑敦允，字芝泉，湖南长沙人。清朝嘉庆、道光年间官员，官至襄阳知府。任内尽力防治水患，卒于官。他修筑的堤坝被称为“郑公堤”，至今尚存。

郑敦允于嘉庆十九年（1814年）中进士，选庶吉士，散馆授刑部主事，迁员外郎。道光八年（1828年），出任湖北襄阳知府，上任后，处理诉讼，打击盗匪，颇有政绩。

当时汉江侵蚀樊城，毁坏民居，敦允筹划修筑石堤四百余丈，历经二年而建成。次年，汉水大涨，樊城得以保全。而襄阳城地势较高，每遇旱情，饮水灌溉颇为艰难，敦允颁行筒车式，令民众仿制。之后，敦允调署武昌，水灾又袭樊城，大堤损毁，敦允坚持请求回任守修。襄阳百姓步行三百里，迎接其返回。敦允到达后，准备在堤上增筑小堤以防护堤根，并赈济灾民，组织河工。敦允本人日夜巡视，工程未完而染病，不久即卒，入祀当地名宦祠。《清史稿》将其列入《循吏传》。

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圣保罗堂（St Paul's）是英国伦敦南肯辛顿昂斯洛广场的一个二级保护建筑、英国圣公会教堂，建于1860年，建筑师James Edmeston。

1970年代末，昂斯洛广场圣保罗堂与邻近的堂区合并，圣保罗堂成了冗余教堂。1980年代初教区曾打算将其出售用于再开发，由于居民和信徒的努力而被阻止。1980年代末植堂成功，1990年代信徒曾达到数百。1997年该堂分裂为三部分。

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当时清廷执行以汉制回的政策，回汉两族冲突频发。道光二十五年（1845年）四月，当地回、汉两个少年发生口角争执，帮会组织“香把会”借此挑起回汉两族械斗；同年九月，在当地官府的命令下，香把会头子沈聚成带人进入保山县城，乘夜屠杀回民8000余人，被称为“保山惨案”或“永昌惨案”；杜文秀的亲属也几乎遇害。道光二十七年（1847年）七月，杜文秀与丁灿庭、木文科、刘义商赴北，到都察院控告保山官府，云贵总督林则徐负责查办此案，但林则徐开脱官府责任，更令屠杀残余的两百余户回民强制迁往烟瘴之地官乃山；林则徐因功加太子太保衔，赏戴花翎。

1855年，又发生汉族矿工与回族矿工的冲突，云南巡抚密令各地“聚团杀回”，云南各地的回民蜂涌反抗。杜文秀以清政府官吏贪污滥杀为由，于云南蒙化（今巍山）一地号召回民反抗清朝政权，提出“兴汉”“锄满”“除奸”也联合当地汉族及其他民族的民众参与该反清斗争。起事后，他攻陷大理府等云南50座城市，几乎占据云南全省，与占据昆明的马如龙遥遥相对；不久，建立政权，自任总统兵马大元帅，任命蔡发春为大都督、马金保为大将军、李国纶为大司空。他主张“三教同心，联为一体”，“三教”是佛教、伊斯兰教与彝族教。

1862年，颁刊大元帅杜新镌的《宝命真经》阿拉伯文版30卷，为中国最早的《古兰经》木刻本。

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